KERKNIEUWS

Beroepen te:

Sappemeer en Stadskanaal, H. J. Meijerink te Drogeham. Houwerzijl, J. H. v. d. Hoeven te Meppel.

Ede, Barfendrecht, Tiel-Zaltbommel, Cand. N. Brum te Ermelo.

Valthermond, Cand. J. v. d. Haar te Utrecht.

— AFSCHEID EN INTREDE. Ds G. A. Hoekstra te Bedum is voornemens 15 Mei a.s. te Utrecht Intrede te doen, na bevestiging door Ds H. J. Schilder aldaar.

Cand. E. Koop te Delfzijl is voornemens 8 Mei a.s. intrede te doen te Zwartsluis, na bevestiging door Ds J.' van Dijk te Schlldwolde.

Ds B. Jongeling is voornemens 15 Mei a.s. afscheid te nemen van Sappemeer, om 29 Mei d.o.v. intrede te doen te Apeldoorn.

— Ds J. J. DE VRIES te Zuidhom heeft als postrekening no. 226213, en niet, zooals het Handboek op pag. 15, 5e regel vermeldt:456834. Deze regel moet geheel vervallen.

— MIDDELBURG. Adres Kerkeraad: A. P. Schat, Zoutelande; Adres Ds J. W. Verhelj: Nieuwstraat 35, Middelburg.

— SNEEK. Adres Diaconie: G. Sennema, Napjusstr. 78.

— BROCHURE INZAKE THEOLOGISCHE HOOGE-SCHOOLi. Door Curatoren is overwogen, dat het gewenscht Is, de leden der kerken zooveel mogelijk te doen meeleven met onze Theologische Hoogeschool. Zij hebben daarom het initiatief genomen om inplaats van de dorre verslagen, die anders verschenen, een brochure te geven, die zich vlotter lezen laat. Zoo verscheen bij de firma Ph. Zalsman te Kampen een brochure over de lotgevallen der Hoogeschool van 1946—1948. Ze geeft na een woord vooraf van den president-curator een verslag vEin de werkzaamheden van Curatoren 1946—'48, een verslag van het college van Hoogleeraren (twee cursussen), verslag over de bibliotheek, en over het bibliotheekfonds, personalia, overzicht van classicale en plaatselijke correspondenten en bizonder goede foto's van het gebouw der Hoogeschool. van wijlen prof. dr S. Greijdanus, van de samenkomst dei' massa in de Bovenkerk in Kampen op den jongsten Hoogeschooldag (nog maar een klein gedeelte van het enorme gebouw), van de bibliotheek in 1946; men ziet daar het eerste begin, en thans is de zaal, die hier nog voor een wandeling plaats biedt, al propvol. Prachtpapler en uitnemende druk.

Correspondenten ontvangen het boekje automatisch. Curatoren — aldus werd mij meegedeeld — hebben goedgevonden, dat wie een brlefkaartje schrijft naar den pedel, den Heer J. Bos, Broederweg 15, ook een exemplaar kan ontvangen. Bijdragen zijn natuurlijk altijd welkom, maar Ik zeg dat er niet bij „uit nooddwang", doch alleen om wie wil helpen aan te moedigen. Zulke uitgaven helpen. We hebben zoo veel goeds — als we 't maar zien. En niet vergeten.

— ZUIDLAREN. Zondag 10 April was voor deze Gemeente een blijde dag. In den morgendlenst had de bevestiging plaats van Ds H. Dijkstra van Zeist, door Ds K. J. Kapteyn van Haulerwijk. De bevestiger had tot tekst gekozen 1 Petr. 1 : 10—12, waar de Apostel de gemeente bepaalt bij de Evangelische leer en de daarin genoemde voornaamste weldaden die wij door Christus verwerven. Gemeente en predikant veerden bijzonder gewezen op: e. De rijkdom; 2e. de verantwoordelijkheid en ten 3e. de kracht dezer leer.

In den middagdienst bediende Ds Dijkstra het Woord maar Matth. 27 : 17. Hier zien we het verbondsvolk geplaatst voor de keuze Bar Abbas of Jezus de Christus. Een keuze tusschen wat van boven is of wat van de aarde is. Er Is verband tusschen Zondag 18 vr. 49 en den tekst. Het evangelie, dus het zoeken, het kiezen van de dingen die boven zijn, kan nu weer voortgang vinden door eigen herder en leeraar.

Wij huiveren als we er aan denken, dat een moordenaar verkozen werd boven Jezus. Denken wij er wel aan dat wij eiken dag voor dezelfde keus staan? Wat gaat voor bij de opvoeding onzer kinderen: wat beneden is of wat boven? Een goede positie of de vreeze Gods? Waar­ door worden wij geleid in den Kerkstrijd en alles wat daarmee samenhangt: door wat van beneden is: onze hartstocht, ons onheilig vuur, of door datgene wat van boven is, het heilig recht en de liefde des Heeren? In de wereld wordt steeds driester gekozen voor Bar Abbas, bijna overal waar de macht boven het recht gaat. De kerk versta haar roeping om in het gansehe leven de goede keuze te doen en steeds weer te doen en te bestendigen. 'De keus stond en staat van te voren vast: voor Pilatu.5, voor Israël, voor ons allen, wij kiezen altijd verkeerd. Dit is echter onze troost, dat ook voor den Vader en voor den Zoon des Vaders de keus vast stond. Christus had in een oogwenk de macht kunnen grijpen, doch Christus' handen bleven gebonden. De Vader en de Zoon hebben gekozen voor de verlossing uit de banden van den Satan. En volharden daarin. Zoo kan ook Zondag 18 zeggen, dat wij door de kracht van Christus' Geest zoeken niet wat beneden, maar wat boven is. Waar Christus is, onze Heer. Dit Evangelie u te brengen is mijn hartelijke begeerte, aldus eindigde Ds Dijkstra.

— PRAB-ADVISEURS TER GENERALE SYNODE. De classis Alkmaar^Zaandam nam een voorstel aan van de kerk van Wormer voor^ellend er bij de part. synode van Noord-HoUaud op aan te dringen, het voorstel van de kerk van Nieuwendara-Amsterdam-Noord Inzake praeadviseurs ter generale synode, welk voorstel door de synode van Amersfoort verworpen werd, bij de e.k. generale synode opnieuw in te dienen. De classis verzocht de kerk van Wormer de kerken te dienen met een nadere toelichting op dit voorstel.

— KERKELIJKE HUWELIJKSBEVESTIGING. De Classis Hardenberg nam het besluit van het bezwaarschrift vam de kerk van Bergentheim over de door d-j Gen. Synode '43 vastgestelde uniforme regeling van de kerkelijke huwelijksbevestiging, punt b over te nemen.

Dit punt luidde: „indien de' classis meent dat deze zaak, als nadere toepassing van art. 70 K.O., alleen hoort tot de bevoegdheid van het opzicht en de tucht van de plaatselijke kerk, de Part. Synode van Overijssel—Gelderland te vragen dat zij aan de eerstkomende Generale Synode voorstelie deze uniforme regeling terug te nemen omdat het niet tot de bevoegdheid der Generale Synode behoort zulk een uniforme regeling boven het in art. 70 K.O. bepaalde, vast te stellen".

— VOORTGAANDE VRIJMAKING. Onlangs is een vergadering gehouden van afgevaardigden van Kerken op het eiland IJsselmonde, waarop het werk der vrijmaking voor de Hoeksche Waard besproken werd.

Aangezien van verschillende synodocratische gemeenschappen In antwoord op den oproep tot vrijmaking brieven waren binnengekomen, waarin de vrijmaking zonde van kerkscheuring werd genoemd, stelde de Praeses, Ds Stel, voor, om het besluit van de Generale Synode te handhaven en geen samenspreking te houden, maar nu meer contact te gaan zoeken met de afzonderlijke ge-

loovigen. Verschillende wegen werden besproken.

Overwogen werd tenslotte voorlicHtingssamenkomsten of kerkdiensten, uitgaande van de dichtstbijzijnde kerk, te houden.

Voorlichtingssamenkomsten kunnen gehouden worden, maar dan moet er zekerheid zijn, dat die samenkomsten niet alleen uit eigen broeders en zusters bestaan, 'maar dat ook andere toehoorders daar 'komen. Geacht werd, dat hierin wel het bezwaar zal liggen tegen voorlichtingssamenkomsten. Dat bezwaar wordt ondervangen als er kerkdiensten gehouden worden. Dan is er ook de zekerheid, dat de broeders en zusters gesteund worden, die daar woonachtig zijn. Zoo woont er een gezin te 's-Gravendeel in bij Zwijndrecht en kan het mogelijk zijn om door die kleine kern meer contact te ferijgen in 's-Gravendeel. 's-Gravendeel zou ook het middelpunt kunnen vormen van de drie plaatsen, die ter bearbeiding overgelaten zijn aan Zwijndrecht en Groote Lindt.

Barendrecht heeft lidmaten te Oud-Beijerland en te Numansdorp. Ook daar is dus een kleine kern en ook voor hen zullen diensten moeten worden georganiseerd.

Waar het bleek, dat in die plaatsen gezinnen zich hebben gevestigd, die voorheen vrijgemaakt waren, maar nu, 't zij door gemakzucht of door de groote moeilijkheden (afstanden enz.) zich niet bg de dichtstbijzijnde kerk aansloten, maar teruggekeerd zijn tot het synod, verband, daar zouden misschien door deze bearbeiding zulke gezinnen zich weer gemakkelijker bij ons invoegen en zich weer vrijmaken en alzoo den van God geboden weg gaan.

De grondtoon van de besprekingen was: God roept ons tot dezen arbeid en daarom zullen de betreffende kerken al het mogelijke doen om zoo contact te krijgen.

Wel werd de klacht geuit, dat onze kerken wel een» nalatig zgn, niet alleen tn het opgeven van namen van hen, die uit hun midden vertrekken en zich gaan vestigen in plaatsen waar geen vrügemaakte kerken zgn, maaf ook, dat hun geen adviezen gegeven worden, waar zij zich vervoegen moeten.

— HAMILTON (ONT.) CANADA. Dmsdagavond lö April werd in deze gemeente de Kerk geïnstitueerd en zljiï de ambten ingesteld. Aanwezig waren 26 personen uit de Prot. Ref. Churches in Amerika. De Kerk is g^nstltueerd door emigranten, die tn Nederland leden der vrijgemaakte Kerken waren, in totaal 8 gezinnen met 4 individueele leden, samen 50 zielen.

De eerste Kerk Is dtJs tn Canada tot openbaring gekomen.

Emigranten uit vrijgemaakte Kerken In Canada, op andere plaatsen volgen dit voorbeeld!

Wie contact wenscht met de Prot. Ref. Church in Amerika, richte zich tot Ds J. D. de Jong, 1304 Maude N. E., Grand Rapids, Mich. U.S.A.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen