KERKNIEUWS

Beroepen te Haulerwijk, H. J. Meijerlnk te Drogeham.

— AFSCHEID VAN DS J. KEUNING. Zondag 6 Aug. j.l. bediende Ds J. Keuning, Geref. predikant te Murmerwoude, die het beroep naar Nleuwer-Amstel heeft aangenomen, voor het laatst het Woord als Herder en Leeraar van Murmerwoude.

Zijn tekst was: ebreeën 12 : 28 en 29.

Het thema van dit Schriftgedeelte was: Het Evangelie van het onbeweeglijk Koninkrijk, alle levensbewegingen opeischend voor God.

Dit Evangelie roept ons op tot drie dingen:1. den dank jegens God voor het ontvangen van het Konliikrijk; 2. den dienst aan God naar den stijl van het Koninkrijk; 3. den eerbied voor God wegens den triomf van het Koninkrijk.

— NEERLANDIA. Men meldt ons, dat op 6 Aug. 1950 ook te Neerlandia-Barrhead de Gereformeerde Kerk is geïnstitueerd onder leiding van den Kerkeraad van Edmonton, De gemeente alhier telt 57 leden, waarvan 24 bel. leden en 33 doopleden zijn.

Namens den Kerkeraad,

E. WIERENGA, scriba.

— GELDERSCHE OUDERLINGEN-CONFERENTIE. Voor de tweede maal in 1950 belegt het Comité onzer Geldersche Kerken een conferentie voor ouderlingen, ditmaal op Woensdag 6 September a.s. te Arnhem (Maison Verloop, Bouriciusstr. 7).

In de morgenvergadering hoopt Ds L. J. Goris, uit Wezep, te spreken over: „Het Gebed". Des middags wil de heer A. T. van Oosterom, uit Nijmegen, behandelen: , , Kerkrecht en Practijk". Den bezoekers wordt aangeraden een Kerkenordening mee te nemen naar de conferentie.

— SAMENWERKING VAN (VRIJGEM.) GEREF. KERKEN VOOR AMBTELIJKE BEARBBIDLNG VAN EN EVANGELISATIE ONDER VARENDEN TER ZEE EN OP DB BINNENWATEREN. De kerken, die verleden jaar Maart te Rotterdam hebben samengesproken over de beste wijze van geestelijken arbeid onder de varende leden onzer kerken en anderen bij de groote vaart, kustvaart, groote en kleine vlsscherij, binnenvaart-schipperij, hopen Woensdagmiddag 20 September a.s. te Rotterdam opnieuw bijeen te komen ter bespreking van deze aangelegenheid.

Ook kerken, die aan de vorige bespreking niet hebben deelgenomen of zich ook daarna nog niet voor samenwerking of samenspreking in deze hebben opgegeven, en toch voor deze zaak belangstelling hebben, zijn op deze vergadering van harte welkom.

Nadere bijzonderheden alsmede het voorlooplg agendum kunnen worden aangevraagd bij de leden der commissie Ds P. Tollenaar, Binnenhaven 54, Den Helder; Ds J. F. van Hulsteijn J.-Fz., Adelaarsweg 100, Amsterdam-N.; en Mej. H. Salomons, Hooidrift 102a, Rotterdam.

— KERKDIENST IN DB OUNUCU. Ds K.. Doornbos, die op Curagao vertoeft, vertelt hierover In het N.-H. kerkblad:

„Ik ga vertellen van een godsdienst-oefening In de tropen in de open lucht. Ik heb deze godsdienst-oefening niet geleid, ook niet bijgewoond; de gelegenheid werd mij niet geboden. Ik moet zeggen, dat mij dat spijt.

Deze godsdienst-oefening werd gehouden in de cunucu. Het woord cunucu wordt ongeveer uitgesproken alsof er knoekoe stond. De cunucu is alles wat buiten het gebied van de stad is. Wie op een dorp woont, woont in de cunucu. Maar ook buiten het dorp is de cunucu, daar waar niemand woont en waar de geiten maar moeten zien hoe ze op de dorre rotsgrond de kost vinden.

Ze waren acht; acht militairen, vier soldaten en vier matrozen op een eiland in de tropen. Er waren op dat eiland die Zondag meer soldaten en meer matrozen, maar ze konden er niet meer vinden die wilden samenkomen voor een godsdienstoefening. In de nabijheid was een kerk, maar dat was een Rooms-Katholieke kerk en die heeft voor zonen van de Reformatie geen brood. Op een afstand van twaalf kilometer was een protestantse kerk. Die cifstand was groot en hét werd zeer betwijfeld of daar nog brood was voor zonen van de Reformatie.

Deze acht troffen het niet slecht. Van een ander eiland was een ouderling tot hen overgekomen voor die Zondag. Die ouderling was een oud-mllitair, zelf ook nog niet oud. Ze zochten een rustige plaats en gingen daarvoor een half uur gaans de cunucu in en kwamen daar waar geen mens woont. Daar was een rustig plekje bij een rotswand waar een divl-divi-boom zijn best deed wat schaduw te geven. Daar waren geen banken en geen stoelen, nog minder een kansel. Er waren stenen in alle grootte en van alle vorm, hoewel vormloos het meest. De stenen die het gemakkelijkst waren om er op te zitten werden in een kring gerold, negen stuks, één voor de leider van de dienst en acht voor de kerkgangers. Toen nam men plaats in een kring en er was leesdienst. Daar werd de Schrift gelezen en daar werd gebeden en daar werd een preek gelezen. Een complete dienst in de cunucu.

Ik heb vóór mij een foto van deze jongemannen in de kring, zittend op de stenen. Sympathieke gezichten. Jan Salie is er niet bij. Ze hebben zich daar geschaard rondom het Woord, en Hij Die dat Woord heeft gesproken Is er ook geweest. En ze hebben gezegd dat ze het daar goed hebben gehad.

Zulke samenkomsten zijn er meer geweest, ook wel in omstandigheden die nog ongunstiger waren, wel eens met drie man in een grot zonder een ouderling om de dienst te leiden, en nog wel eens erger in een concentratiekamp waar men niet spreken mocht. Niemand kan het Woord Gods tegenhouden, en niemand kan Christus beletten daar te komen waar men in Zijn Naam vergaderd is.

— CURATOREN-VERSLAG. Het Verslag van Curatoren der Theol. Hoogeschool is dezer dagen verzonden aan Kerkeraden en Correspondenten. Belangstellende leden der kerken kunnen een ex. van dit Verslag tegen betaling van 20 et (op postrek. 209860 of in postzegels) aanvragen bij Ds H. Veltman, Fred. Hendriklaan 55 te Zeist. Er is nog een gering aantal ex. voorhanden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen