GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 170

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 170

2 minuten leestijd Arcering uitzetten

146

De Pkopagatione Peccati Originalis.

VI.

Disp.

actui aut principio activo, in ordine ad legem, seu privatio conformitatis ad legem.

Sane Keckermannus

peccatum in gequae nullam inferat malam impressionem & dispositionem sed esse privationem male afficientern & disponentem subjectum sicut morbus. [pag. 1085] Et cap. 5. ubi vult peccatum originale esse qualitatem positivam, advocat liuc & Jaudat dictum Thomae qu. 3. de l.

2.

system. theologici

c.

nudam & simplicem privationem

nere non esse

4. pari ratione dicit

(qualis est quies)

;

Malo art. 1. Non est simplex Privatio, ut coecilas, sed retinet aliquid de eo, quod privatur, ut morbus. Matth. Martinius in methodo Theolog. p. 388. eodem fere modo rb privativum peccati in genere expJicat. III. Quid si dicamus, iJlos Joqui non de arafta seu peccato qua tali, formaliter, abstracte & praecise, sed potius con-

cum & in subjecto suo actione sc vel qualitate, vei cum objecto, & quasi materia ex qua. IV. Quod si de peccato qua taii loquuntur, dicen-

crete de peccato,

occasione

dum

positivam qualitatem seu rb positivum intelligere aliquid revera modum habitus, seu quasi habitum (ut Zanchius aliique cum Scholasticis loquuntur) non autem sola cogitatione, aut etiam per solam imputationem quo modo Pighius & Catharinus explicant totam rationem peccati -originalis. Qualem significationem positivi notat Goclenius in iexico. Aut rb positivuni ab illis non accipi Physice) nam sic est a Deo) sed Logice ut sit idem quod qualitas affirmata inhaerens subjecto, & sic opponitur rw negativo, ut late notet quodcunque adjunctum & attributum rei, logico ut dicamus non tantnm non est justitia originali praeditus, seu non tantum est distitutus illa justitia & rectitudine,) quomodo lapsis aut canis eadem caret) sed etiam est plane distortus, corruptus &c. Sic de Tiresia dicimus non tantum non videt, sed est coecus. Quomodo de praefecto seditioso dicitur, non tantum non servat ordinem quem clebet, sed insuper omnia turbat: Et de homine guloso, Non tantum non servat debitam diaetam, sed quotidie ebrius est & de homine afflictae valetudinis, Non tantum non fruitur illa valetudine & robore quo solet, sed etiam multis morbis ubnoxius est Notum est apud Rhetores v*xr a.p<riv & %xrk &i<riv. Sic in peccato distinguunt Scholastici aversionem a Deo, & conversionem ad commutabile bonum illam vocant inordinationem privativam, hanc positivam (Scotus in 2. dist. 35. Cajetanns in 1. 2. qu. 71. & qu. 72. ubi rb positivum eadem notione usurpatur. Et subtilissime osteudit Rhada in 2. conlroversiae 16. ad rationem formalem peccati non posse pertinere positivum & privationem simul & si quae mali moralis entitas positiva attenditur, eamnon esse peccatum, quia in se sit bona & a Deo naturae authore Sic etiam vulgo Scholaslici cum Thoma suo 1. 2. qu. 82. art. 1. & cuni iis Bellarminus Ub. 5. de amiss. grat. Bc statu peccali cap. 5. concedunt quidem esse habitum corruptum qui non solum continet privationem justitiae, sed & perversionem omnium potentiarum: vel esse languorem & depravationem totius naturae per modum hal^itus se habentem. Sed nullo modo volunt esse ens positivum proprie sic dictum. Ut videre estapud eundem Bellarmin. lib. cil. cap. 2. fere [pag. 1086] sub finem. Confer nostros mox citandos. V. Dici etiam posset eos quidquid hic positivi autpositivae qualitatis admittunt, nihil aliud intelligere voluisseaut potuisse, quam quocl Etliici, cuni dicunt vitia tanquam qualitates inhaerentes virtutibus specialibus non privative sed contrarie opponi. Quod quomodo fiat explicat TJiomas 3. c. Gentes c. 9. Mahtm non repugnat bono positive, nisi ratione alicujus bonitatis. Confer eundem qu. 2. <!<> malo artic 1. 2. 3. 4. 8c qu. 3. de

&

est iiios per

subjective inhaerens ad

:

:

;

:

;

:

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 170

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's