GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 26

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 26

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

;

Disp.

2

modum

I.

DeRationeHumana

mavis habitus principiorum, diciturque communis sensus, comin disp. de Atlieismo vel acquisitum & post nativitatem hominis de novo snperinductum per auxilia Dei generalia; habetque se ad modum scientiae seu habitus conclusionum, quo mens disponitur, facilitatur, & deprincipii, seu

munes notiones de quibus egimua :

:

terminatur ad cognitiones actuales eliciendas, conceptus formandos, & conclusiones rite ex principiis deducendas de Deo & rebus divinis. De lumine hoc interno seu insito Rom. 2. 14. 15. Ps. 19. v. 1. 8. Rom. 1. 19.20. II. Ratio humana proprie dicta considerari potest.

&

1.

vcl in idea, seu objective,

& abstracte:

vel concrete, seu

ante lapsum ut dotata imagine Dei in lapsu, ut corrupta; ingratia, ut liberata, quamvis imperfecte in gloria, ut perfecte collustrata lumine gloriae. Nos hic ut plurimum eam accipiemus subjective, ut per lapsum totaliter corrupta est, aut ut per gratiam liberata est, sed non perfecte: subinde etiam objective, abstracte, ut sic & in sua essentia contradistincte & divisim ab omni habitu, aut dispositione, aut quacunque fornia accidentali eam informante, determinante ac modificante, quae exprincipiisessentialibus subjecti (hominisscil.) non emanat &.fluit atque adeo non est proprium, quod omni, soli, & semper competat. Prout scil. est a Deo hominem producente;atque adeo opusDei seu bona Dei creatura: nonnunquam etiam composite cum habitu, aut dispositione per sola medianaturalia aut per Dei quaedam auxilia communia citra gratiam regenerationis inipsam introducta. IH.Principium fidei duplex est, cx quo seu externum; & quo seu per quod siveinternum. Illud posset dici principium objectivum; istud principium formale.Illud est verbum Dei: istud iiluminatio Spir. S. seu lumen supernaturale mentinostrae infusum. Externum fidei principium, de quo hic quaeritur debet esse primum & xItotkttov, ex quo primo educuntur & in quod ultimo resolvuntur omnes fidei veritates, articuli seu conclusiones de principiis primis vide Philosophos adlib. 1. poslerior. c. 2. 6. 10. 8l Scholasticos ad 1 p. qu. 1. arl. 2. 6. 8. IV. Objectum fidei divinae hic intelligimus formale, non praesuppositum: h. e. articulos fidei salvificae ofctiovq, proprios & stricte dictos, non vero praesuppositos, quiipsi cum Theologia naturali, & cum sana Philosophia, sunt communes Quales e gr. Esse Deum, Deum essejustum, cjuhernatorem mundi, animam esse immortalem, 8cc. V. Praesupponimus rationem humanam revera esse & recte dici subjectum* fidei recipiens, item instrumentum & principium [pag. 3] (ut vocaut) elicitivum fidei & cognitionis actualis quia sola fidei est capax non vero alia aliqua inferior facultas, quae homini cum brutis sit communis. Haec tanquam principium quod conclusiones fidei ex unico infallibili scripturarum principio educit, atque adeo acfcibus simplicis apprehensionis, compositionis, divisionis,& discursus ts~j yvwa-Tcu supernaturalis seu spiritualis intelligentia peragit. VI. Praesupponimus etiam supernaturales veritates fidei divinae superare rationem hominis qua taleni seu ut sic quia non percipit illas nisi per lumen superius elevetur atque informetur Non tamen ei per se & qua tali repugnare, sed per accidens corruptionis, & pravae dispositionis, quae menti nostrae adhaeret. Hactenus ergo fides & Theologia nostra tota dici potest rationalis, non quod a priori veritatem suam rationibus necessario demonstret apud negantes principia religionis Christianae sed quod demonstret conclusiones ex authoritate scripturae, & rationibus ex scriptura deductis, apud eos qui aliquid concedunt eorum, quae divinitus revelata sunt: & quod solvat saltem rationes eorum qui nihil concedunt, quibus illi contradictionis, & absubjective,

ratione certi status,

scil.

;

;

;

:

.

:

:

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 26

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's