Acta van het Zending-Congres - pagina 32

16

van Java aan Nederland kwam voor de Zendelingen een harden tyd. De verspreiding des Bijbels was verboden. Hieraan stoorde zich Brückner niet, hij liet alle gemeenschap en verbinding met het Genootschap, voor den schijn ten minste,

scheepsgelegenheid naar Amboina. Te Soerabaya vond hij de vrienden Enide uit Lippstadt en Larabregt uit Waldeck. Beiden waren matrozen in 's lands dienst geweest. Emde zelts geprest; beiden

arbeidde onverdroten voort. De Baptistische B.B. Robinson en Trowt volgden spoedig de laatste wist Brückner tot het Baptistische gevoelen over te halen ; de eerste dezer twee werd in 1821 gebannen en ging naar Benkoelen. De tweede naar Salatiga. Het Londensche Genootschap had het oog op China, en trachtte door de Chineezen op Java ingang bij de Chineezen te bekomen. Van daar John. het, dat wij reeds in 1819, ds. is Slater vinden, een duchtig arbeider, die Riouw, Borneo, Malakka en Canton reeds had doorgeEene schrikkelijke ramp voor dezen reisd. broeder was het verlies van 15000 exempl. van het N. T. en andere schriften, door den brand op een schip. Voorts de beroemde Medhurst, eerst helper van Slater en in 1821 opvolger van dezen, ja de eenige Zendeling van London op Java. Hij heeft de eerste Javaansche grammatica geschreven en is velen tot zegen geweest. Nog is meldens waard, dat Gützlaff door hem in het Chineesch onderwezen geworden is. Na de overgave der Koloniën, is de arbeid op Java zeer weinig geweest- Het was een komen en

Lambregt had Emde het horologie repareeren en schoonmaken geleerd, en zoo verdienden beiden eerlijk hun brood. De Heere had Emde zonderling geleid, en na lange en bange wegen

varen

en

gaan; geen vaste arbeid. Brückner stierf in kommer, maar in den geloove, en in 1840 scheen de missie op Java wel gedaan te zijn. De B.B. Buttenaar, Stavink en Akersloot kwamen eenigen tijd later van de Moluksche eilanden naar Java, maar er is niet veel van te melden. De omstreken van Batavia werden oogluikend ter bearbeiding gelaten, maar het binnenland bleef gesloten.

Toch had de Heere ontferming over de Javanen. wegen op het Zendingsveld behooren ernstig te worden nagespeurd. Het is echter Zijne

betreuren, dat de meeste bouwlieden niet achter maar voor den Heere uitloopen, en bij een eenmaal gevatte idee hardnekkig vasthouden. De Apostel der Heidenen schaamde zich niet om te bekennen ,,Wij hebben een en andermaal tot u willen komen, maar de Satan heeft het ons belet," 1 Thess. 3 vs. 18; en elders, ,,de Geest liet het ons niet toe." Mochten wij liever op Zijne wegen letten, dan zal Hij ons leeren den weg, die wij hebben te verkiezen. Ds. Kam, de gezegende arbeider in de Molukken, moest, in 1814, lang wachten op

te

:

gehuwd met Javaansche vrouwen van

hart

vernieuwd.

inl. adel.

Ontslagen

uit 's lands dienaar van Hij was een eigenaardig persoon eenvoudig beminnelijk, maar ook vrijmoedig en volhardend. Stijf in manier en kleeding, zonder veel omhalen, rechtstreeks op het doel en den man af, preekte hij aan iedereen, die met Hem in aanraking kwam, het Evangelie der genade. Rijk of arm, .Javaan of Europeaan, niemand kwam los van vader Emde, zonder dat hij of zij een goed woord ontving. Nooit vergreep hij zich aan de orde. Onverzettelijk in zijne ideeën ging hij getrouw ter kerk, zelfs bij de leugenpredikers, doch vermaande ze. Hij werd in de gevangenis gezet, zonder aanklacht of schijn van schuld, doch later weer vrijgelaten. Eerst bespot, veracht ea verguisd, later door allen geëerd, mocht hij velen tot zegen zijn, en niet het minst den Javanen in Jozef Kam gaf leiding aan zijne omgeving. het werk van vader Emde, en dus ontstonden de avondlijke vergaderingen, ten huize van den ouden broeder. Hieruit ontspon zich veel, dat tot uitgebreideu zegen werd voor blanken en zwarten. Eene eigenaardigheid van Emde was zijn onbegrensde afkeer van de Arabische spelling van den name des Heiland Isaj El in het Javaansch J e s o e s Chrises ekh zijn

werd Emde een den Heere Jezus Christus. dienst,

ijverig

;

M

,

toes.

Door deze man zijn vele oogen geopend voor de wijze, waarop men het Zendingwerk moet opvatten en aanvaarden. Tegelijkertijd leefde in de nabijheid van Soerabaya een grondeigenaar, Coolen geheeten, Hij trachtte die veel van zich deed spreken. door allerlei middelen de Javanen tot Christus wel door zooveel mogelijk te bekeeren, en Javaansche gebruiken met Christelijke instelZoo wilde hij de gelingen te vereenigen. schiedenissen van het N. T. verkondigen door de Waijang, eene soort Chineesche schimmen. Duizenden nieuwsgierigen werden dus gelokt, maar zegen liet dit werk niet na. Meer gezegend is voor Java geweest de Vereeniging tot verspreiding van Maleische Christelgke lectuur. Onder de leden blonken uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen