Uit de Classis Nijmegen schrijft Ds. Van Lingen ons:

Uit de Classis Nijmegen schrijft Ds. Van Lingen ons:

Onze broeder B. Esmeyer, ouderling te Nijegen, heeft van het zich noemende Classicale estuur het volgende schrijven ontvangen:

Daar bij de behandeling van het bezwaar tegen U ingebracht, dat Gij het zoogenaamde Gereformeerd Kerke ijk Congres, van 11 tot 14 lanuari, te Amster< Jam hebt bijgewoond, een vergrijp van ergerlijken aard wegens de schriftelijke verklaring door iederen deelnemer afgelegd, luidende: «De ondergeteekende verklaart, dat ook hij de afwerping van het Synodale juk (voor plichtmatig houdt", gebleken is, dat alle pogingen, om het in den geest der broederlijke liefde uit den weg te ruimen, op Uwen onwil zijn afgestuit, en het aanleiding zou kunnen geven tot ontzetting uit Uwe bediening, ja vervallenverklaring van het (lidmaatschap der Nederlandsclie Hervormde Kerk, zoo heeft het Classicaal Bestuur van Nijmegen in zijne vergadering van heden zich tot zijn leedwezen genoodzaakt gezien, naar Regl, Opz, en Tucht Art 47 en 48, al de bescheiden, tot de zaak betrekkelijk, met de poodige inlichtingen te verzenden aan het Provinciaal Kerkbestuur van Gelderland, en voorts Uwe provisioneele schorsing als Ouderling der Nederl. Hervormde Gemeente te Nijmegen, uit te spreken,

van welk een en ander het U kennis geeft bij deze. Het Classicaal Bestuur voornoemd,

(w.g.) H. C. RIBBIUS, Praes.

» JB. MOULIJN, Scriba.

In dit stuk, dat zeker geen uitnemend stilist teekent, is tereeht gezegd, dat alle pogingen om het bezwaar uit den weg te ruimen zijn aangewend. Het is merkwaardig van die pogingen een enkele mede te deelen. Onzen broeder werd na verhoor en samenspreking een stuk te huis gezonden, dat hij alleen zou te onderteekenen hebben om van alle moeite ontslagen te zijn. Dat stuk luidt:

»De ondergeteekende, B. Esmeyer, ouderling der Ned. Herv. Gemeente te Nijmegen, verklaart, dat hij uor-niét naar Amsterdam is gegaan om partij te maken \ met degenen, die het op den ondergang der kerk hebben toegelegd, maar uit nieuwsgierigheid of weetgierigheid, en dat hij aan de door hem onderteekende . verklaring geen andere beteekenis gehecht heeft, dan dat het wenschelijk is, de Synodale organisatie te verbeteren, belovende hij hierbij zijne verplichtingen als lidmaat in het algemeen en als ouderling in het bijzonder, overeenkomstig de belofte, 2 Jan. 11. a­bij zijne bevestiging als ouderling afgelegd, getrouwte zullen vervullen."

Dit schrijven moest vóór 3 Febr. aan »het Clas­ n sicaal bestuur" onderteekend worden ingezonden.

Met moeite drongen wij het »gij slangen en adderengebroedsel" terug. Moet dat kerkelijke overheid - heeten, wat liegen leert, en door allerlei middelen een eerbiedwaardig grijsaard tot leugen bewegen wil ? »De Synodale organisatie verbeteren I!" Alsof een eerlijk en zedig man zou kunnen wenschen dat kroeg en bordeel werden verbeterd! Neen, niet «verbeterd", maar uitgeroeid moet die organisatie worden. Dat willen wij; niet de kerk ten ondergang brengen, maar de kerk redden uit de handen dergenen, die haar zoeken te vermoorden, die haar tot allerlei leugen wilen leiden in plaats van tot waarheid.

Niet minder getuigt van demoralisatie een begeleidend zoogenaamd «broederlijk schrijven" vatt den scriba Moulijn, waarin deze Br. Esmeyer verzoekt zich niet noodeloos in moeite te brengen, en de verklaring 01) het Gereformeerd Congres te herroepen, daarbij vrijheid gevende van die herroeping melding te maken. Bij onzen pas als ouderling bevestigden broeder wordt hiertoe aangedrongen met «ons •woord mogen wij niet breken o. a. bij uwe jongste bevestiging dit jaar nog gegeven." Is dat niet meten met twee maten: «breek uw woord op het Congres gegeven, want gij moogt uw woord niet breken."? Ziet hoe dat «Classicaal bestunr" reeds geromaniseerd is, of zelfs de Jezuïetenstelling huldigt: «aan ketters behoeft gij uw woord niet te houden." Verder: aan Br. Esmeyer is bij zijne bevestiging als ouderling het formulier voorgelezen en zijn de vragen gedaan, gelijk ze bij dat formulier te lezen staan. Wat heeft dit met de Synodale organisatie te maken? Is het Cl. bestuur van N. zóó onkundig? Weet het niet dat onze bevestigingsformulieren reeds op de Synode van Dordrecht in 1574 vermeld zijn, en de Haagsche Synode van 1586 ze noemt als algemeen bekend? En hoe zou een zoo oud formulier eenigszins kunnen binden aan eene organisatie in 1816 der gemeenten opgelegd? Juist het tegendeel. Door dat formulier zijn de ouderlingen gebonden te waken «dat geene vreemde leer worde voorgesteld en naarstig wacht te houden tegen de wolven, die in de schaapskooie Christi mochten komen." Die formulieren zijn in verband gesteld met onze belijdenis, waarin als hoofdkenmerk der ware kerk wordt genoemd, dat zij Jezus Christus voor het eenig' Hoofd houdt (Art. 29). Daarom juist moet de Synodale Hiërarchie weg en kan de ware kerk geene gemeenschap met haar hebben.

Gode zij dank onze Broeder heeft waardig gehandeld, door te verklaren, aan geen Classicaal bestuur verantwoording in dezen schuldig te zijn. Schorsing enz. door zulk eene vergadering kan niet anders dan eene eere zijn.

o, Geest des Heeren, hoeverre week uw heilige adem van den Classicalen niet af!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen