Rumor in Casa.

In een onzer Gereformeerde Kerken, - de naam doet er niet toe, ook al is er niets geen bezwaar tegen de plaats te noemen — is men onderling een beefje aan 't kibbelen.

Een predikant toog weg, dien een deel er gemeente liever gehouden had, en waar dat weggaan ip verband werd gebracht met een tsiet voldoende tractementsverhooglng, gaf dit tot broedertwist aanleiding. Een ietwat onberaden scribent, die nog te jong is om te begrgpen, dat men z'^n vuile wasch liever in de familie moet wasschen, greep naar de pen en gaf een voorstelUog van dien str^d, die geheel bez^den de waarheid is. Bij overprikkelde gemoederen komt dat wel meer voor. Een zuiver persoonlijke quaestie werd opgeblazen tot een beginselstrijd. Het ging om niet minder dan om de Theologie van Dr. A. Kuyper, vooral over het supralapsarisme. Ieder nu, die met de quaestie op de hoogte is, weet dat hiervan geen woord waar is. Zoowel de predikant die heen toog, als de beide predikanl^en die bleven, zijn zuiver infralapsarisch, en heel dit diepzinnige theologische vraagstuk heeft met deze kibbelpartij niets te maken. Ook de Theologie van Dr. A. Kuyper staat er geheel buiten, en we vermoeden, dat de personen, tegen wie deze strijd gaat, zich al zeer zullen verwonderd hebben, dat juist zg als zulke trouwe volgelingen van dezen Theoloog beschouwd worden. Trouwens, de geheele geschiedenis is niet dan een storm in een glas water, en we meenen, dat zoodra de ontroerde gemoederen weer wat tot bedaren gebracht zullen zijn, men zelf niet begrijpen zal, dat om zoo luttele oorzaak de broedervrede moest verstoord worden. Niet een otizer kerkei^ke bladen heeft dan ook aan deze' strubbeling de aandacht gew^d, en ook wij zouden er over gezwegen hebben, wanneer de liberale pers er zich niet met zeker leedvermaak van meester had gtsmaakt, om allerlei onware en overdreven berichten omtrent ernstige twisten in ons kerkelijk leven de wereld in te zenden. Het is daarom misschien goed, dat de feiten tot hun juiste proportion worden teruggebracht, omdat anders licht een argeloos lezer er in zou loopen en meenen zou, dat metterdaad de stormbal al geheschen moest worden.

Vraagt men, welk belang de liberale pers er bg h: eft, zulke dwaze voorstellingen te geven, dan is de reden hiervan niet ver te zoeken. De heeren, die alle inmenging van de kerk in de politiek heeten te verafschuwen, z^n, nu de verkiezingen in aantocht zgn, nog meer bezorgd voor ons kerkelijk leven geworden dan de kerken zelve. Met zeldzame virtuositeit wordt elke toon op het kerkelijk klavier aangeslagen, waardoor een dissonant op politiek gebied zou kunnen gehoord worden. En al is het de vraag, of een dezer heeren redacteuren van liberale bladen zelf op voeten of vamen na weet, wat het verschil tusschen infra-en supralapsarisme is, zoodra wordt het supralapsarisme niet met den naam van Dr. Kuyper in verband gebracht, of ze zgn er als de kippen bij, om te zien of er voor hen geen graantje te pikken valt. De liberale pers is echter sd zeer onnoozel, wanneer ze meent, dat deze dogmatische twist, die op de Synode te Utrecht voorgoed vergeten en begraven is, door haar weer levend zou kunnen gemaakt worden. Ze moge blazen zooveel ze wil, er is geen vonkje meer te bespeuren onder de asch.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen