'Hier leert de natuur ons zelf den weg' - pagina 112

‘indien dit natuurphilosophie zou moeten heten’

den. Het zal dan ook geen verwondering wekken dat Sizoo een andere weg koos voor zijn bezinning op de natuurwetenschap vanuit calvinistisch standpunt. Hepp werd uitgenodigd op een vergadering van de cvng op 28 mei 1932 om op Schoutens kritiek te reageren. Hepp verweet Schouten tijdens deze bijeenkomst dat hij hem niet goed begrepen had en dat hij niet filosofisch genoeg zou denken.28 Hepp en Schouten kwamen niet nader tot elkaar en na deze vergadering werd door de deelnemers besloten de in gang gezette gesprekken tussen theologen en natuurwetenschappers niet voort te zetten.29 Vanaf dat moment zouden beide groepen in min of meer gescheiden werelden leven, hoewel Sizoo nog wel contact had met enkele vu-theologen, zoals we hieronder zullen zien. De aandacht van Hepp en andere theologen ging in de loop van de jaren dertig uit naar onderlinge discussies over allerlei dogmatische kwesties, waarvoor onder natuurwetenschappers weinig begrip bestond.30

radioactieve ouderdomsbepaling Sizoo stelde zich in het openbaar voorzichtig op. Des te verrassender is het dat hij in 1933 in zijn boek Radioactiviteit een onderwerp besprak dat voor de nodige onrust zou kunnen zorgen, te weten de radioactieve ouderdomsbepaling van gesteenten. Het grootste gedeelte van het boek was gewijd aan een grondige en leesbare uiteenzetting van de theorie en de experimenten die te maken hebben met het verschijnsel radioactiviteit. In het laatste hoofdstuk stelde Sizoo enkele toepassingen van radioactiviteit aan de orde, waaronder een tweetal methodes om de ‘ouderdom’ van gesteentes te bepalen, een onderwerp dat hij ook behandelde op zijn colleges.31 Het onderwerp ‘ouderdom der aarde’ zou gevoelig kunnen liggen in gereformeerde kring, omdat letterlijke lezing van de Bijbel en combineren van verschillende bijbelgedeeltes – zoals dat in de joodse traditie was gedaan en door de christelijke kerk was overgenomen – leidt tot een ouderdom van de aarde van zo’n 6000 jaar, terwijl de radioactieve ouderdomsbepaling eerder op honderden miljoenen jaren uitkomt. Een botsing tussen ‘geloof’ en ‘wetenschap’ leek op dit punt dan ook onvermijdelijk. De vraag moet dan ook beantwoord worden waarom Sizoo al zo snel dit boek, be-

111

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen