1907-1908 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 82

72 de levende stof eenmaal te voorschijn moet gekomen zijn uit eene stof, die wij thans als levenloos beschouwen. Het leven noemt hij dan eene functie van de ontwikkeling der aarde in mathematischen zin, d. w. z. het leven moest onvermijdelijk ontstaan, toen door de afkoeling der aardkorst het leven mogelijk Averd; het is hetzelfde als met eene chemische verbinding, die onder bepaalde voorwaarden noodzakelijk zich moet vormen ; zuurstof en waterstof b.v. gaan als de omstandigheden daarvoor geschikt zijn, altijd in water over. Met allen nadruk verklaart hij dan ook, dat er geen principieele tegenstelling tusschen organische en anorganische lichamen bestaat en dat het leven eigenlijk niets anders is, dan eene stofwisseling van eiwitverbindingen, die zich op dezelfde wijze laat verklaren als de chemische en physische veranderingen in de anorganische wereld. Het zal wel volkomen overbodig zijn nader aan te toonen, hoe deze leer, die van geene schepping wil weten in volkomen strijd is met onze christelijke levensbeschouwing en dus onmogelijk door ons kan worden aanvaard. Ik heb bovendien aangetoond, dat er ook van andere zijde ernstige bezwaren tegen bestaan, zoodat men onwillekeurig denkt aan de waarschuwing van Mees, als hij zegt, dat het streven naar eenheid licht verleidt om de feiten geweld aan te doen. Men moet altijd scherp onderscheid maken tusschen de empirie en de daarop gebouwde theorie, de feiten en het daaraan gekoppelde pliilosopheem. Maar het gevaar van het mechanische beginsel strekt zich nog reel verder uit, omdat zijne uitwerking zich op het geheele gebied der wetenschap doet gevoelen. Immers, aldus sprak Woltjer, het hgt in den aard der beginselen, dat ze niet gevonden worden na een uitgebreid onderzoek van allerlei détail-vragen, maar dat ze omgekeerd als lichten op ons pad gebruikt worden om in 't onbekende land voorwaarts te dringen of om uit de hoogte Hcht te werpen op het veld, dat ons omringt en orde en eenheid te brengen voor het oog van den waarnemer, die zonder het licht slechts eene wilde, ongeordende massa, een chaos kan bespeuren. Zoo heeft dan ook het mechanische beginsel invloed uitgeoefend op de wetenschap in het geheel en du Bois-Reymond wees evveeAs op, in zijne bekende Ignorabimus-rede, dat natuurkennis eigenlijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen