1941 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 12

4 m H e m gelooven en Hij helpt hen Ik heb geen haast om te sterven maar ik ben beieid als mijn uie komt en ik geloof dat door de genadige liefde van Amida B o e d d h a ik dan zal binnengaan m het toekomende leven een leven van bewust bestaan w a a r ik vrij zal zijn van zorg' ( T a s u k u H a r a d a T h e faith of Japan N e w - Y o r k 1914 p 103 f ) Al deze uitspraken mogen voldoende zijn om ons ervan te overtuigen dat de ontmoeting van het Chiistendom met de pseudo-rehgies een nieuwe phase is ingegaan D e pseudo-rehgie heeft een menigte van gedachten voor ons geopend die ons verbijstert T o e n een gioot H m d o e V i v e k a n a n d a een man van diepe overtuiging en groote gedachte m 1893 m Chicago op het Internationaal Godsdienstcongres optrad en d a a r de schatten van het Indisch geloof toonde getaakte de Amerikaansche pers m een dusdanigen staat van enthousiasme dat de N e w - Y o r k H e r a l d zich niet kon w e e r h o u d e n te schrijven , hij IS zonder eenigen twijfel de belangrijkste figuur in het Parlement der Godsdiensten H e m hoorende beseffen wij hoe absurd het is zendelingen uit te sturen naar dat ontwikkeld volk' (Leven van V i v e k a n a n d a D o o r R o m a m Rolland N e d e r l vertaling blz 31) Hier staan wij ineens voor het hoekprobleem van de zending Hier wordt het ook duidelijk van welke centiale beteekenis het is voor de zending een helder inzicht te hebben m de v r a a g van de pseudo-rehgie W I J moeten het probleem v a n die pseudo-religie eerlijk onder cogen zien het m zijn volle zwaarte aanvatten en dat met des te meer klem omdat ook binnen E u r o p a zelf het heidendom weei opnieuw den kop opsteekt en de woistelmg die voor eeuwen gestreden w e r d weer opnieuw is losgebrand Schrift en historie over dit probleem. W a t zegt de Schiift' D a t is vooi ons de eerste gedachte die bij ons boven komt W i j kunnen ei niet uitkomen uit deze verwikkelde vragen w a n n e e r wij ons niet op den bodem stellen van w a t de Bijbel ons d i e n a a n g a a n d e leert Uit de groote veelheid van de schriftuurlijke gegevens omtrent het verschijnsel der pseudo-religie kunnen wij hier alleen enkele naar voren biengen In Johannes 4 22 zegt de Heiland tot de Samaiitaansche viouw gijlieden (de Samaritanen die hier vrijwel gelijk gesteld worden met heidenen) aanbidt w a t gij niet weet E r is bij die heidenen dus wel aanbidding, proskunesis innerlijke vroomheid maar deze richt zich op , w a t gij niet w e e t ' op den O n b e k e n d e Hetzelfde zegt Paulus m zijn rede op den A r e o p a g u s ( H a n d 17 22-28) D a t w a t gij niet wetende (agnoountes) vereert (eusebeite) dat verkondig ik u E r is bij den heiden wel vroomheid (eusebeia) maar het ontbreekt hem aan kennis van den w a r e n G o d In vs 27

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen