1941 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 32

24 dat nogal complex is, daarom is het m bepaalde gevallen beter het aangeduide nader te omschrijven en bijvoorbeeld te spreken van wetenschapsbeoefening m onderscheiding van de wetenschappelijke resultaten, beide kunnen door het woord wetenschap worden a a n geduid Als w e spreken van ,,zich wijden aan de wetenschap ' bedoelen w e de beoefening, de wetenschappelijke arbeid D a a r e n t e g e n valt bij een zegswijze als ,,de wetenschap vooruit b r e n g e n " of , de oud-Chmeesche wetenschap wist reeds meer de nadruk op het geheel der resultaten, waartoe de wetenschapsbeoefening der menschheid of die van een volk of bepaalde cultuur kwam Een ander maal kan ook ,,tak van w e t e n s c h a p " of ,,soort w e t e n s c h a p " bedoeld worden, zooals m de combinatie ,,Onderwijs, Kunsten en W e t e n schappen ' Deze situatie •— die we bij het woord kunst" eveneens tegenkomen — dwingt ons met het gebruik van het woord , wetens c h a p " (vooral m combinatie met het bepalend lidwoord ,,de wetenschap") voorzichtig te zijn Dit is overigens niet iets bijzonders dat we speciaal bij dit woord zouden vinden, het is misschien niet overdreven, als we zeggen dat heel w a t zoogenaamd verschil van meenmg m wezen misverstand was, dat voorkomen had kunnen worden door w a t preciezer woordgebruik eenerzijds en w a t consciëntieuzer woordbestudeermg anderzijds Dit beteekent heelemaal niet, dat we een zeker formalisme voet geven In de wetenschappelijke discussie en het wetenschappelijk betoog is men nu eenmaal op het woord op de term, als op een instrument, aangewezen en het is dus zaak dit instrument zoo goed mogelijk te onderhouden en zoo scherp mogelijk te maken. O m meer dan een reden is het nu gewenscht inzake het thema , w e t e n s c h a p " eens m de eerste plaats te denken aan de wetenschapsbeoefenmg, de wetenschappelijke activiteit als zoodanig los gedacht van mogelijke resultaten (Tusschen haakjes zij nog opgemerkt, dat hier steeds gedacht w o r d t aan , zuivere" wetenschap, niet aan toegepaste, en dan meestal nader aan een vakwetenschap, als de n a tuurkunde bijv — de filosofie neemt een bijzondere plaats in) In de eerste plaats is er dan dit, dat de wetenschap als activiteit, als bezigheid der menschen een gegeven der scheppingsstructuur is, de mensch is er ,,nu eenmaal" op aangelegd wetenschap te bedrijven, dit IS ,,naar zijn a a r d " , zoo gezien w o r d t de wetenschapsbeoefening tot op zekere hoogte en bij wijze van spreken een cultuur- verschijnsel" (voor een gedachten buitenstaander die het leven der menschen zoo beziet als wij het leven in een bijenstaat — alleen zijn wij menschen nu tegelijk zelf die buitenstaander) Misschien zal iemand dit w a t laag-bij-de-grondsch gesproken vinden en liever het woord cultuurfaaA: hooren of spreken van een cuhuuiopc/rac/iï die God den mensch gaf, daarbij wijzend op de woorden van Genesis 1, vers 28 ,,vervult de aarde en onderwerpt ze en hebt heerschappij ' Zoo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen