Sanherib, koning van Assyrië (705-681 v. C.) - pagina 21

ï7 poort aldus heet: „Nannar beschermt mijne heerscherskroon". En naast deze theophore namen met politieke beteekenis, treft men er ook aan met oeconomische strekking. Zegen van brood en graan, de overvloed der bergen, waarvan we zooeven hoorden, ze zijn immers hiervan afhankelijk, dat Adad, de god van het weder, ter rechter tijd den gewenschten regen schenkt. Zoo is er dan ook eene poort, die heet: „Adad schenkt aan het land overvloed". En evenmin als het hemelwater zou men de springbronnen der aarde willen missen, — de springaderen waarover Ea gebiedt, de god der onpeilbare diepte, de derde in de aloude trias: Anu, Bêl en Ea. Aan hem herinnert de poort, die aldus is genoemd: „Ea onderhoudt mijne bronnen". Over de straten van Nineve slechts een enkel woord. Het klinkt ons vrij modern in de ooren, wanneer we vernemen dat Sanherib reeds eene bouwverordening heeft uitgevaardigd. Democratisch was ze echter niet. Althans, wat ik ervan vond heeft alleen betrekking op het handhaven der breedte van de Koningsallée. En hare strafbedreiging is ook niet in den geest onzes tijds. Wie bij het leggen van fundamenten de rooilijn overschreed, moest boven zijn huis aan eene stang worden opgehangen *''). Laat me thans weer mogen aanknoopen bij hetgeen zooeven is gezegd over de waarde van de springbronnen der aarde. Van hoeveel beteekenis deze zijn, wordt ons duidelijk, wanneer we letten op hetgeen Sanherib heeft gedaan voor de waterverzorging van Nineve. Daarbij heeft hij gebruik gemaakt van een riviertje, den Husur, welks wateren met sterk verval van het gebergte stroomden en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen