De geschiedschrijving in het Oude Testament - pagina 18

16 Maar op het eigenaardig en bizonder karakter van de Oud-Testamentische geschiedschrijving dient wel ter dege te worden gelet. En dan staat op den voorgrond dat bij heel deze geschiedschrijving het beheerschend moment ligt in iets geheel anders dan in den historischen arbeid dien wij elders vinden. Het gaat hier om de beschrijving van wat God heeft gedaan tot heil van zondaren. De feiten die vermeld worden komen alle voor onder het gezichtspunt van Goddelijke openbaring. Wat met het oog daarop van belang is wordt vermeld, wat met het oog daarop van geen beteekenis is wordt voorbijgegaan of hoogstens in slechts enkele woorden als overgangsschakel aangestipt. Daarom is er gesproken van „religieuse pragmatiek" in tegenstelling met geschiedenis ^o); en al heb ik tegen de omschrijving der tegenstelling in dezen vorm bezwaar, het is volkomen juist dat wij aan de Oud-Testamentische geschiedschrijving geen recht laten wedervaren, indien we uit het oog verliezen dat zij een geheel ander doel en daarom ook een geheel anderen opzet heeft dan wij gemeenlijk bij geschiedschrijving verwachten en ook aantreffen. Het Oud-Testamentisch geschied-1 verhaal beoogt niet eene beschrijving der lotgevallen van het volk Israël te geven, al is het ook dat het voor zulk eene beschrijving vele en belangrijke bouwstoffen levert 3'); maar het wil doen zien wat God heeft gedaan om verlossing te brengen aan een in zonde gevallen menschelijk geslacht, en Israel's lotgevallen worden alleen daarom en in zooverre de vermelding waard geacht, als ze dienen om in het licht te stellen, hoe aan en in dat volk het raadsplan der Goddelijke verlossing is ten uitvoer gelegd en voor zijn volkomene verwezenlijking in Christus voorbereid. Met het oog op dit zeer bizondere karakter der Oud-Testamentische geschiedschrijving is het nu ook van groot belang haar in hare eigenaardigheid nauwkeurig te bestudeeren. Om deze eigenaardigheid ten volle in het licht te stellen zal het in de eerste plaats gewenscht zijn een breede en grondige studie te maken van den aard en het karakter der oud-Oostersche geschiedschrijving in het gemeen. Juist door vergelijking met de historische opteekeningen, die wij ook in Babel, Assur, Egypte en elders aantreffen, zal de bizondere geaardheid van de Oud-Testamentische geschiedschrijving zooveel te klaarder aan den dag treden. Maar vervolgens moet ook de Oud-Testamentische geschiedschrijving zelf aan een nauwgezet intern onderzoek onderworpen worden. Tot hiertoe heeft men dit onderzoek goeddeels verwaarloosd, of, voor zoover men er

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen