Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 215

:

Disr. VII.

Problematum

de

Merito Christi Pars

II.

191

mus. Accedamus nunc ad secundam controversiarum classem, quae circa quaestionem de Extensione meriti moveri, aut solent, aut possent. Extensio meriti spectatur dupliciter, objective vel subjective. Objectum meriti dupliciter dicitur cui & cujus, seu pro quo, & quod seu propter quod. Objectum cui seu pro quo Cliristus est meritus, nullum aliud potest cogitari quam Deus, homo, angelus, reliquae creaturae, ipse Cliristus. De Deo, nullum problema proponimus cum hujus disputationis parte prima inter controversias principales numeraverimus, illam de Morte Christi :

& Remonstrantes, ubi disputant Christum suo merito seu satisfactione Deo jus seu facultatem acquisivisse de novo cum hominibus peccatoribus agendi, & foedus quodcunque cum iis ineundi. Quae opiniones, si modo detegantur, satis

inter nos

refutatae sunt. Sed ex abundanti debellatae sunt ab Antagonistis Remonstrantium, praesertim Amesio contra Grcvinckhovium, & in Coronide & postremo in refutatione Anti-synodalium Remonslranticorum. Absurda consequentia, quibus per totam saniorum sermonum hypotyposin longe lateque Remonstrantica hujus se-

cundi articuli defensio, grassatur, tanquam in tabella exhibet Disputalio Vedelii super secundo articulo de morte Christi 8cc. Confer quae habet in Opusculis pag. 80. edit. in 16. Quaeritur ergo de homine 1. Probl. An Christus pro omnibus & singulis hominibus mortuus sit hoc est, pro omnibus & singulis tanquam Sponsor satisfactione & obedientia sua quidquam meruerit. Resp. Quid heterodoxi statuant, supra disp. parte prima indicatum fuit. Sed de Orthodoxis hic proprie agendum qui non uno modo loquuntur. Sunt enim. 1. Qui universalitatem aliquam meriti, sed limitatam, admittunt ut scil. tanto expeditius & tutius causam gratiae contra heterodoxos tueantur. In Belgio tale e,'6pY]/u,ot quis conceperat & amicis communicarat quorum aliquos memini ex Orthodoxis factos, [pag. 252] rigidos Remonstrantes, ipso tamen Autore ad partes & coetus Remonstrantium non transeunte. Idem Vir eruditissimus publice, me etiam inter alios praesente, stricturas hujus heurematis ostentarat coram Synodo Zuyd-Hollandica Leidensi, anno 1619. cum profiteretur gratiam cjuandam esse universalem, quandam resistibilem, quandam amissibilem. Sed profligato Remonstrantismo Anno 1619. quievit aut in spongiam incubuit consilium hoc syncretisticum, seu male conciliata haec sententiarum conciliatio. Postea in illustri schola Bremensi, de universalitate aliqua mortis Christi (quod ad sufficientiam meriti) conceptus quidam propositi sunt. Opinio illa si inter nostram & Remonstranticam media non est, saltem tam longe ab illa non recedit ac nostra, quod ad hypotheses quasdam: ut videre est in D. Conradi Bergii disp. ;

;

;

de sufficientid 8c efficacid mortis Christi 17. Julii & 21. Augusti in schola Bremensi habita, Anno 1641. & in D. Ludov. Crocii Syntagmate Theolog., ejusdemque dodecade dissertationum Apologeticarwn pro syntagmale dissert. 9. ubi defendunt per sufficientiam meriti Christi non denotari nude pretiositatem Sc valorem infinitum in se, sed & dilectionefn quandam erga universum mundum, 8c beneficium aliquod actuale ex illa procedens : Haec D. Bergii formalia verba disput. 2. thesi 1. 3. Huic opinioni favet Joh. Crocius Theol. Casseilanus in comment. ad Titum 2. vers. 12. 157. 160. Ubi vide. Denique in Gallia alicubi simile placitum agitari coepit. Delineationem hujus opinionis si quisnosse cupiat, is adeat, Spanhemii, & Reveli scripla: ubi & judicia Academiarum Belgicarum, aliaque indicata inveniet. 2. Sunl, qui nullam universalitatem meriti Christi admittunt, sed distincte determinant Christum

pro

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen