Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 147

:

Disp. V. An Christus qua

Mediator

s

it

adobandhs?

123

adaequata est hoc est, illi soli, orani, & semper competit. 5. Ratio formalis prior est in stanti naturae, etiam signo rationis re illa ad quam refertur; quia scil. & quatenus res illa a ratione formali dependet,inque ea fundatur. [pag. 529 His positis statuimus hancthesim: Christum quamcdialoron ,seusnb hoc formalc qua mediatorest,non esscadorabilcm auta.dorandum.Qnam probabi mus, 1 argnmentis directis. 2. ab absurdo consequenti. 3. Denique subjiciemus testiinonia aliorum, ad ostendendum consensum.Argumenta directa snnt primq ex natura subjecti.l.Christus adoratur una eademque adoratione cum patre & Spir. S. quii b/uooCa-to^ Deus: Ergo non adoratnr aliter vel sub alio formali suo quamediator. II. Quia seorsim, quamediator seu sccundum o'*ovo(uxv^ non est absolute summus & primus sed Deo subordinatus, ab eo dependens, eo minor & infeuor, ei inaequalis, ejus servus &c. 1. Cor. 11. 3. Jes. 42. 1. Chamier. Panstraliac lom. 2. lib. 1. c. 4. & passim Antagonistae Socianorum. Ergo ut sic non adoratur. Consequentia majoris patet: quia minus Deo, inaequale non adoratur religiose qua seu in quantum minus Deo & ei inaequale Atqui mediare, mediatio, mediator, de ratione sua formali includit, subjectum esse, minus esse, inaequale esse; servire &c. Sed argumenti hujus evidentia magis patescet ex sequentibus. III. In quo non est fundamentum adorationis, aestimatio scilicet debita excellentiae, majestatis & gloriae supremae atque infinitae, illud non est adorandum Sed in Christo qua mediatore non est tale fundamentum &c. Ergo. Probatur minor. Non enim credimus Christi peculiarem mediatoriam gloriam, esse gloriam illam ratio, eique

|

.

;

:

supremam & pure divinam,

sed ab ea distinctam, ut optime contra quoruntransfusionem proprietatum divinarum (communicationera vocant ipsi) haec a nostris distinguuntur, inter alios a Polano Syntag. lib. 2. cap. 31. & Polyandro in primd concerl. cap. 21. Si enim supremam & divinam gloriam haberet qua mediator, illud haberet vel naturam vel per gratiam unionis. Sed per neutrum. Ergo non judicamus Christum qua talem esse adorabilem adoratione divina. Debet enim esse & semper servari proportio inter honorem & honorabilitatem, inter aestiraationem & inter excellentiam seu virtutem quae aestimatur, ut recte observatura a Scholasticis ad 2. qu. 25. art. 1. & Smiglecio in novis monstris novor. Arrianor. IV. Quia non est objectum formale fidei qua mediator, ergo qua talis non est objectum formale adorationis. Consequentia majoris patet ex Roman. 10. i>. 14. Minor probatur, quia qua mediator non est priinum efficiens & ultimus finis, primum & summum verum ac bonum infinitum, aeternum, &c. nec primus & supremus autor seu causa efficiens omnis boni &salutis: sed est causa inferior tum procatarctica seu meritoria; tum instruraentalis, & hac ratione collator bonorum in cujus nomine, per quera & propter quem tendimus in summum bonum, Deum scil. inque eum credimus, in eo speramus, eum colimus [pag. 530] & adoramus Johann. 14. 6. Porro quae de unico formali & ultimato objecto fidei ac fiduciae hic innuimus, passim a nostris ita explicata invenies in Disputationibus de Religione, deprecatione, de invocatione creaturariim, de fide, & de analysi fidei, de spe 8cc. V. Quia unica tantum est ratio formalis cujusque rei; ergo & adorabilitas Christi, deitas scilicet, necquidquam praeter ipsam. Nam unica illa ratio formalis, aut est natura divina, aut natura humana, aut utraque aut adjunctum aliquod seu relatio ex operibus & officiis utriusque naturae resultans. Non natura humana, hoc enim nolunt ol e§ ivotjrixq nec utraque, nam tum etiam humana esset ratio formalis nec adjunctum seu relatio media-

absolute

dam confusionem &

:

toris,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen