Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 261
De Pebsona Ciirist. Mehatokis Pars
Disp. VIIJ.
237
III.
torium statuit objectum materiale adoraudum,
is obstare uou potest, quiu idem pari& utrumque sauo modo explicetur. Quodsi omnia haec ita explicentur, ut humanam naturam, & hominem esse, item mediationem& mediatorem esse nihil aliud dicat quam objectum considerationis seu aliquid in objecto adorando [pag. 329] Christo ss. considerandum, aut insuper motivum & medium adorationis, non vero primum objectum aut terminativum utique probamus; & jam ante haec exserte praesupposuimus. Memini aliquando, consequentiam argumenti nostri deducentis ad absurdum, (Qui qua mediator est adorandus, ille etiam qua
ter dicatur de liumauitate Christi,
:
homo
est adorandus)
corpus. Sed nimis
comparatam
magna
fuisse
cum
ista
hic dissimilitudo in forma
Homo
est rationalis,
crgo ctiam
& materia. In forma quia :
ar-
gumentum meum constat ex propositionibus modalibus seu limitatis: hoc vero enthymema absolutis seu puris. Fiat ergo argumentum in forma Qui qua homo est rationalis, ille etiam qua corpus est rationalis Sed homo qua homo est ratio:
:
Ergo. Quis non videt consequentiam esse manifeste falsam ? In materia, quia to mediatorem esse (quod non est essentia deitatis seu essentialis deitas) ad subjectum restringitur Sed in adducto argumento rb homo restringitur per to homo : quod restrictivum est essentialiter & formaliter idem cum restricto. Menlzerus contra apologeticum Crocii disp. 8. §. 57. fundamentum adorationis humanae naturae, dicit esse ejusdem unionem hypostaticaih cuinfilio Dei. & §. 59. hanc Jucundam (uti vocat) gradalionem snbjicit: Adoro „Christum in utraque natura, quia in ipsum credo: credo in ipsum, quia est meus „redemptor & salvator est meus salvator, quia est Deus & homo: est Deus & homo „per unionem personalem naturae divinae & humanae. Si hic to quia ipsi est particula causalis, aut rationalis, utique nihil dicit, quod adversarius non admittat sin nalis in
:
meo argumento, praedicatum adorandus per
:
:
:
vero ipsi idem est quod rs qua reduplicativum, & notat objeclum formale, ac rationem fonnalcm in objecto, item fundamentum ac rationem fundandi St terminandi; jam videat quomodo adorabilitatis & adorationis Christi ratio formalis ac fundamentum sit ac proprie dici possit fides, hoe est, actus hominis & sic de ;
caeteris.
An mediator qua mediator sit honorandus & colendus, hoc est formali qua mediator. Resp.l. Nonquaeritur nec a quoquam Christianorum dubitatur, An Christus mediator sit honorandus aut persona mediatoris sit honoranda & colenda aut Christus SrexvSrpuTrog sit honorandus & colendus. Hoc enim sine impietate negari non posset. 2. Si rb qud, & sub illo formali qua proprie & stricte accipias, quaestio videtur inepta & absurda. Huc enim redit, An munus mediatorium ut sic abstracte & contradistincte personae & naturis Christi sumtum ac conceptum, sit objectum formale, fundamentum, ratio formalis, ratio fundamenta3. Probl. IV.
sub
illo
;
;
cultus sive divini sive inferioris. Similis fere est illi quaestioni, quando recte proposita quaestio, An Christi humana natura sit adoranda, seu, An Christus in & cum natura humana sit adorandus mutatur in istam, An [pag. 330] Christi humana natura qua talis, & ea sub illo formali, qua humana natura, sit adoranda. Aut quando quaestio, An Christus seu an persona Christi sit onmipotens, temporaria, immutabilis, aeterna &c. mutatur in istam. An Christi persona qua persona, & sub illo formali quapersona, hoc est, an personalitas Christi abstracte & contradistincte naturae divinae in Christo concepta, sit omnipotens, infinita, omniscia, aeterna, lis
im-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887
Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's
![Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 261](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/gysberti-voetii-selectarum-disputationum-fasciculus/1887/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887
Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's