Buitenland.

Frasskrijk. Dat de Roomsche geestelijkheid in Franlvrijk den tijd waarin wij leven begrijpt, is o. a. op te merken uit het feit, dat de heer Servonnet, bisschop van Digne, in het groote seminarium van zijne diocese eene leerstoel voor sociale economie heeft opgericht. Denkelijk zal dit voorbeeld gevolgd worden door andere bisschoppen. Het moet tot eere der Fransche bisschoppen worden gezegd, dat zij groote belangstelling betoonen in het lot der arbeidende klasse.

Opmerkelijk is het, hoe in de laatste jaren de houding van het Fransche episcopaat is gewijzigd. Van een heulen met hen, die. de monarchie willen herstellen, geen spoor meer; men heeft de Fransche republiek van ganscher harte aanvaard; booze tongen beweren, oto aan de impopulariteit der monarchisten te ontkomen, en aldus zijn invloed uit te breiden. Zeker is het, dat de leiders der Roomsche kerk in Frankrijk zich afgewend hebben van de kleine staatkundige partijen, die geen kans hebben, vooral na den treurigen afloop van de pogingen die een Boulanger in het werk stelde, om zich van de alleenheerschappij meester te maken, en hebben zich geworpen op de sociale quaestie. Er is samenwerking gezocht met groote industrieelen en rijke grondbezitters, ten einde het Christelijk patronaat als ideaal van alle instellingen op den voorgrond te kunnen schuiven. Van Protestantsche zijde is men voor eenige jaren begonnen eene vereeniging te stichten tot bestudeeriug van de sociale vraagstukken, maar eenig practisch resultaat zag men tot hiertoe niet.

Noord-Amerika. secte. Weder een nieuwe

Eene nieuwe secte doet in Amerika veel van zich spreken. Het is die der J Saints of the Most High", letterlijk vertaald de »Heiligen van de meeste hoogte". De ziel der secte is de heer D. Stellifer Moulton. Deze heeft ongeveer vijf maanden geleden een brief gezonden aan alle rabbijnen der Synagogen in het district van New-York en ook aan de predikanten van de verschillende kerken. Deze circulaire behelst eene uitnoodiging om godsdienstoefeningen in New-York te organiseeren »waar eiken dag de »Saints of the Most High" en geheel Israël en een iegelijk die hongert naar gerechtigheid en naar een geheiligd hart, mogen komen om een ure van zuivere vereering en van dank en lol aan den God van Israël, die alleen groote wonderen doet, " en sdie de zonden van zijn volk vergeeft, en in Wien een eeuwige kracht is, " te doorleven, zonder de zondige bijmenging en toevoegselen van de afgodische en keltersche leeringen en dogma's van de heidensclie religiën en geloofsbelijdenissen, die in dezen tijd zoo veelvuldig zijn, zelfs in het land van Immanuel."

Stellifer Moulton beweert, dat hij een groote reformatie en een groot zendingswerk ter hand neemtj en dat hij de wezenlijke, geauthentiseerde, rechtzinnige godsdienst ontdekt heeft. Om zijn doel te bereiken, wil hij een tabernakel of tempel eerst te Brooklijn en daarna te Boston, Chicago en Philadelphia bouwen, welke gebouwen groot genoeg moeten zijn, om vele duizende menschen te bevatten. Die gebouwen zal men dan drie dagen in de week gebruiken om er godsdienstoefeningen in te houden, terwijl op de overige dagen lezingen en zanguitvoeringen moeten georganiseerd worden, om met deze en andere middelen de menigte te trekken.

In een van de tabernakels wil men een sterrewacht bouwen, met een kamer voorzien van telescopen en andere instrumenten. Om de sterren na te gaan. Men wil geregeld onderwijs geven in de sterrekunde, en men meent, dat de leden hunne kennis in die wetenschap zullen willen vermeerderen, zoodat zij recht hebbende telescopen zoo dikwijls të gebruiken als zij he nö'ödig zullen afchten.

Deze sheiligen" hellen sterk over tot de leer der Unitariërs, die het fundamenteele stuk der Christelijke kerk en de leer van de Heilige drieëenheid loochenen. En toch willen zij voor waarlijk rechtzinnig doorgaan. Trouwens, Satan verkleedt zich steeds als een engel des lichts. In hunne gebeden noemen zij alleen den naam van God, en die naam wordt in hunne geloofsbelijdenis alleen vermeld. Deze heiligen hebben achting voor Jezus Christus; maar door te leeren, dat Johannes de dooper het werk begon dat door Christus voleindigd werd, bewijzen zij, dat zij den Christus naar de Schriften verwerpen.

Het middel, dat men wil aangrijpen om de menigte te lokken, is voornamelijk: zang. Men heeft een scherubijnen-choor" van 500 kinderen georganiseerd, welk choor begeleid moet worden door orgel en andere instrumentale muziek, en daardoor wil men de menschen tot zich lokken. Ook willen zij uitnoodigingen verzenden binnen een kring van 50 mijlen. De genoodigden die ver af wonen, zullen dan tevens een vrijkaartje voor den spoortrein ontvangen.

Ook wilUen de heiligen Afrika gaan koloniseeren en Chistioniseeren. Amerika heeft de plicht om Afrika te verlossen en heeft daartoe ook de middelen door de neger-bevolking van het zuiden. De sheiligen" hebben daarom hunne agenten uitgezonden onder de negers in N. Amerika en zij beweren, dat er reeds 200.000 negers gereed staan om zich bij hunne beweging aan te sluiten. Men wil dan van lieverlede stations stichten, weinig mijlen van elkander, welke stations een tehuis moeten vormen voor negers, die de zendelingen in hun arbeid zullen beschermen. Deze negers moeten als het ware den grond bereiden, opdat Afrika zendelingen zou kunnen ontvangen zonder ze op te eten.

In verband met deze ondernemingen willen jde heiligen" ook een nieuwsblad in het licht zenden.

Deze secte is niet plotseling uit de lucht komen vallen. In 1867 zond zij reeds eene proclamatie de wereld in, waarbij de Joden genoodigd werden om naar Amerika over te steken, om in deze nieuwe schaapskooi te komen. Sedert dien tijd hebben sde heiligen" voortgewerkt, en meenen nu in staat te zijn, door het aantal leden dat zich bij hen aansloot en door het geld dat zij bijeenbrachten, om propaganda op groote schaal te maken en gerechtigheid op de aarde te doen heerschen.

In Noord-Amerika schijnt geen meening zoo zonderling te zijn of zoo afwijkend van de Christelijke religie, of men vindt er nog aanhangers voor.

Rusland. Niet alleen ondervinden het de Lutherschen in de Oostzee-provinciën van Rusland, dat de jonge Czar een andere politiek ten opzichte van hen, die niet tot de Grieksche kerk bshooren, volgt dan zijn vader, maar ook worden het de Rodmschen in Polen gewaar. Gedurende de regeering van den vorigen Czar Alexander werden er strenge maatregelen genomen tegen zulke Roomsche priesters in Polen, die zich niet van de Russische taal op den kansel bedienden.

Dezer dagen zond de minister van binnenlandsche zaken, Durnowo, op last van den Czar een telegram aan den generaaladjudant Gurko, die tot hiertoe zich als een heftig vervolger had doen kennen, van den volgenden inhoud: sOp bevel van Zijne Majesteit den Keizer verzoek ik u, dat gij u niet in de aangelegenheden der Roomsche geestelijkheid mengt en dat gij aan deze geenerlei bevelen geeft. Durnowo." Men kan uit alles bemerken, dat in Rusland de wind uit een anderen hoek waait. De overwegende invloed van Pobedonoszew. die den vorigen Czar steeds prikkelde, tot vervolging van hen, die niet tot de staatskerk behooren, is verbroken. De Heere zij daarvoor geloofd.

Armenië. De Christenen in Armenië hebben bloot gestaan aan een wreede vervolging van de zijde der Turken. De verontwaardiging daarover is in Engeland en elders groot, zoodat de sultan van Turkije bevreesd wordt voor de gevolgen van de gruwelen, die in zijn gebied hebben plaats gehad. Er bestaat veel kans dat de groote mogendheden zich met de zaak zullen gaan bemoeien. AVel is er geen kans op, da al de groote rijken voor de Armenische Christenen in de bres zullen springen, omdat Rusland weigert tusschenbeide te treden, doch het schijnt, dat de vertegenwoordigers van de Engelsche regeering zoowel als die van Amerika, zitting zullen nemen in de commissie van onderzoek, die door den sultan is benoemd, om - op de hoogte gesteld te worden van hetgeen er tegen de Armenische Christenen is misdreven. Men moet namelijk weten, dat de sultan zich houdt, alsof hij van het lijden der Armenische Christenen geheel onkundig bleef. Deze week wordt er te Londen eene meeting gehouden in St.-Marten's Town Hall, »ten einde te protesteeren, in den naam van gerechtigheid en menschelijkheid, tegen de voortdurende verdrukking en vervolging der Armenische Christenen van Turkije, " en om er op aan te dringen dat er in die provincie eene administratieve hervorming zal plaats hebben in overeenstemming met de tractaten.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen