Leestafel.

HET WERK DER BARMHARTIGHEID. Beschrijving van de Stichtingen [in Nederland en Nederl. Indië, waar christelijke barmhartigheid geoefend wordt. Bewerkt door Ds Js. BOOTSMA en JONKVR. H. B. DK LA BASSECOUR CAAN. Met een woord van aanbeveling van Ds. H. PIERSON, W. HOVY en DR. J. TH. DE VISSER. Geïllustreerd. — Js. BOOTSMA, Electrische Boek-en Kunstdrukkerij, — 's Gravenhage. 1909.

Een beschrijving van Stichtingen, die, omdat zij over een kleine vijftig vrijwel gelijksoortige inrichtingen gaat, eentonig zou zijn geworden, indien FREULE DE LA BASSECOUR CAAN en DS. BOOTSMA, predikant, of, zooals dit onder ons heet „geestelijk-verzorger", van het krankzinnigen gesticht BLOEMENDAAL ondcr LOOSDUINEN, zich met minder talent van hun taak hadden gekweten.

Een beschrijving van Stichtingen van barmhartigheid, die, omdat barmhartigheid, ook oaze barmhartigheid, zich altijd richt tot het ellendige, een beschrijving is van weedom en smart; maar die, omdat barmhartigheid welgevallen wekt, toch ook een beschrijving is van "heel mooie dingen.

Een beschrijving van Stichtingen in Nederland en Nederl. lodië, waar christelijke barmhartigheid geoefend wordt.

Tegen dat „christelijke" heb ik allerminst bezwaar, want metterdaad is er een „menschelijke" en een „christelijke" barmhartigheid; maar wel heb ik bezwaar dat men de protestantschchristelijke Stichtingen in Nederland en Nederl. Indië bij het publiek introduceert als de Stichtingen in Nederland en Nederl. Indië waar (hristelijke barmhartigheid geoefend wordt. ïlt geef dan ook aan de Freule en den dominé in overweging om als hun boek, wat ik er van harte aan toewensch, een tweeden druk beleeft, dat pretentieuse de van het titelblad weg t laten.

Maar laat mij nu van het boek zelf iets vertellen.

Het bestaat uit twee deelen, waarvan het eerste handelt over inrichtingen in NEDERLAND en het tweede over inrichtingen ia NED. INDIË, In beide deelen is de tekst telkens verduidelijkt met, over het geheel, goede illustraties. In het algemeen acht ik, bij dergelijke werken, zulk een uitbeelding in woord èn beeld een juiste methode. De beslissing over de meerdere of mindere waarde van aanschouwelijk onderwijs laat ik over aan de heeren paedagogen, maar bij ondervinding weet ik, dat als je de menschen, al is het maar op een plaatje, laat zien dat waarover zij lezen, het er des te beter ingaat. Onze zaken-menschen weten wel wat zij doen, als zij de illustreerende afficheerkunst in hun dienst nemen. Onder de rubriek NEDERLAND dan krijgen wij allereerst een beschrijving van onze DIACO-NESSENHUIZEN.

Als ter inleiding wordt verhaald van THEODOR FLIEDNER, die het Diaconessenwerk heeft georganiseerd en hoe van uit KAISERWERTH zijn organisatie is uitgegaan over geheel Europa.

De omstandigheid dat bij den Kaiserwerthschen Bond in Nederland aangesloten zijn de Diaconessenhuizen te ^Utrecht, 's Gravenhage, Haarlem, Arnhem, Groningen, Amsterdam, (Hervormd en Luthersch), Rotterdam, benevens de Christelijke vereeniging voor de verpleging van vallende ziekten te Haarlem, — geeft als vanzelf aanleiding het ontstaan, de inrichtingen en den tegenwoordigen toestand dezer Stichtingen te beschrijven.

Bij de beschrijvingderDiaconessen-inrichting te 's Gravenhage, sedert 1888 onder leiding van Freule S. C. A. ELOUT VAN SOETERWOUDE, trof mij de vermelding op p, 24, dat daar in de operatiezaal moet staan te lezen: „Zie, Ik de Heer grijp u bij de rechterhand, Die tot u zeg: vrees niet, Ik help u, ook ondersteun Ik u !”

Moet het bij ondervinding hebben gehad.

Volgen de Diaconessenhuizen ten onzent, die niet bij den Kaiserwerthschen Bond lijn aangesloten en wel die te Breda, Hilversum, Leeuwarden en Leiden.

De ruimte mij hier toegestaan, gedoogt niet al de vijftig stichtingen afzonderlijk te vermelden. Ik bepaal mij daarom tot enkele.

Zoo de GEREFORMEERDE VEREENIGING VOOR ZIEKENVERPLEGING TE AMSTERDAM met haar gebouw in de TER HAARSTRAAT; EUDOKIA te ROTTERDAM, voor lijders aan chronische en acute ziekten; en het SANATORIUM „SONNE-VANCK". Ver. tot Chr. hulpbetoon aan Tuberculoselijders, nabij HARDERWIJK.

De geschiedenis en inrichting van dit drietal worden op p. 92—107 beknopt, maar duidelijk beschreven.

Na deze vereenigingen voor ziekenverpleging komen dan DE HELDRING GESTICHTEN te ZETTEN onder Ds. PIERSON. Een tierinnering aan O. G. HELDRING gaat daarbij vooraf, en dan volgt een beschrijving van het ASYL STEENBEEK, van SCHOOL, do VLUCHTHEUVELKERK, HET MAGDA LENAHUis en de OPLEIDINGSHUIZEN. Ea dan na de ZETTENSCHE Stichtingen, de arbeid der der VEREENIGING TOT CHRISTELIJKE TALITHA KUMI, BETHEL, de , CHR. NORMAAL-VERZOR­ GING VAN KRANKZINNIGEN IN NEDERLAND met haar stichtingen VELDWIJK, BLOEMENDAAL, DENNENOORD, WOLFHEZEN, waarbij ook de in aanbouw zijnde NEUROLOGISCHE KLINIEK te AMSTERDAM niet is vergeten.

Ook de jongste stichting voor Chr. verzorging van krankïinnigen, „VREDERUST" in Zeeland, den sen Mei van dit jaar geopend, vindt men hier reeds vermeld.

Wie verdere bijzonderheden wil weten over het Sanatorium voor zenuwlijders te ZEIST, de Ver. tot Car. Liefdadigheid te WAGENBORGEN, de Idioten stichting 's Heeren Loo te ERMELO, de Johannes-Stichting en Eiim te NIEUWVEEN, kan hier terecht.

Onder de rubriek NEO.-INDIË vindt men de Stichtingen in geografische volgorde vermeld. Om niet op het gebied der zendingsposten te komen, hebben de bewerkers van dit boek zich alleen bepaald tot de ziekenhuizen, die onder leiding staan van een zendeling-arts. En als zoodanig zijn hier dan o. m. besproken het ziekenhuis te SEA RADJA op SUMATRA; het diaconessenhuis te TJIKINI (Weltevreden); hel PETRONELLA hospitaal te DJOCJAKARTA; ORANJE NASSAU TE MAGELANG.

HET WERK DER BARMHARTIGHEID is een voor ons christelijk publiek ten zeerste aanbevelenswaardig boek. Het leert ons, hoe de Christelijke barmhartigheid in de protestantsche wereld hier te lande, in de eeuw die achter ons ligt, een . hooge vlucht nam. Tegenover de pessimistische beschouwingen over inzinking van het protestantsche christendom ten onzent kan de lezing van dit boek zijn nut hebben. Wie zich op de hoogte wil stellen, althans van een onderdeel, van wat ik zou willen noemen de christelijkphilanthropische cultuur in ons vaderland en zijn koloniën, kan ik de lezing aanraden.

Daarbij komt nog, dat het boek ook bij uitstek praktisch is ingericht.

Schier bij iedere Stichting toch vindt men een opgave van de kosten die een patiënt voor verpleging moet betalen, en ook van den juisten titel der Stichting, met het oog op testamentaire beschikkingen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen