Dr. Kromsigt heeft

Dr. Kromsigt heeft in de Gereformeerde Kerk een goed werk gedaan met in een breede reeks artikelen onder het opschrift: het ja en neen standpuut van het modernisme, nog eens duidelijk uiteen te zetten, hoe onwaar de positie der modernen in de Hervormde Kerk is.

Artikel 11 van het Algemeen Reglement legt aan ieder, die in de Hervormde Kerk een ambt bekleedt, de verplichting op „tot handhaving harer leer", en historisch kan er wel geen twijfel over bestaan, dat met deze leer niet anders bedoeld is dan de Gereformeerde belijdenisschriften, die nog altoos officieel als de belqdenis der Hervormde Kerk gelden.

Alle verzwakking die later van moderne zijde in de proponentsformule en het reglement van tucht en opzicht is aangebracht, neemt niet weg, dat het statuut der Kerk nog altoos de handhaving van de leer aan hare ambtsdragers voorschrijft en daarom ieder moderne, die in de Hervormde Kerk predikant wordt en toch tegen deze leer openlijk predikt, met zijn conscientie in strijd komt.

Volkomen terecht merkt Dr. Kromsigt daarom op, dat het modernisme, zal het eerlijk en oprecht worden, den koninklijken weg moet bewandelen en op schrapping van Artikel 11 moet aanhouden. Zoolang it Artikel ongewijzigd blijft, kan een moderne niet met een eerl^'ke conscientie redikant in de Hervormde Kerk zijn.

Toch zal dit beroep op de conscientie er modernen wel weinig baten. Het is eeds zoo vaak gedaan, en al mag het voor en oogenblik prikkelend werken, bet odernisme weet zeer goed, dat het de acht niet bezit om Art. 11 te wijzigen. n het denkt er nog veel minder aan de ervormde Kerk te verlaten, vooral niet u het weer kans ziet het verloren terrein e herwinnen.

Bovendien, dit betoog richt zich toch niet p lleen tegen de modernen, maar geldt tot m p zekere hoogte ook de Gereformeerden d in de Hervormde Kerk zelf. Indien de r ambtsdragers krachtens dit Artikel, zooals g het historisch moet worden opgevat, ge­ W roepen zijn niet alleen om de Gerefor­ d meerde leer te prediken, maar bepaaldelijk l om die te handhaven, dan volgt hieruit, m dat ze een afwijking van die leer in de k Kerk ook niet mogen dulden, maar daar­ k tegen moeten optreden met de tucht. In m onze belijdenisschriften wordt dit klaar en h duidelijk voorgeschreven, zooals Dr. Kromsigt zelf zal toestemmen, en de handhaving dezer belijdenisschriften brengt dus eo ipso het gebruik der tucht met zich mede. Waar de Gereformeerdeh, niettegenstaande de trouw, die ze aan Artikel 11 hebben gezworen, noch in den kerkeraad noch in de kerkelijke besturen er aan denken, de modernen door de tucht buiten de Hervormde Kerk te zetten, daar staan ze helaas ook zelf op een ja en neen standpunt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen