"Aesthetisch" of "puriteinsch"? - pagina 27

16) J. KÖRNER in N. Jahrb. 49 (1922) zeer gunstig over W A L Z E L ' s vervolg op SCHERER's Gesch. d. D. Lit.; daarbij den wensch aanhalend van W Ö L F F L I N naar een kunstgeschiedenis zonder namen. W A L Z E L plaatste alle niet strikt noodige feiten in het register. Maar de bezadigd oordeelende PFANDL vindt in a. art. ook R. HUCH's boek over de romantiek onbruikbaar, voor wie de stof niet reeds kent uit de ouderwetsche beschrijvingen. E n KÖRNER zelf waagt elders de opmerking : „ E s wird etwas viel philosophiert von den Vertretern der Literaturwissenschaft". Lit. bl. germ. u. rom. Philol. 39, 217. 17) R. U N G E R , die in 1911 met zijn Hamann und die Aufklärung wel bewees, dat oude en nieuwe methode niet zoo volstrekt elkaar behoefden uit te sluiten, had reeds in 1908 (Philos. Probleme i. d. neueren Lit.-ufiss.) sterk aangedrongen op psychologische analyse; K. GROOS, die met zijn leerlingen den „Phantasie-typus" van enkele der grootste dichters onderzocht (MEUMANN, System d. Asth. 15), meent (D. L. Zg. 1922, 5 5 3 vlgg.) dat psychologische eigenaardigheden van aanleg nog de aandacht verdienen vóór de „Weltanschauung", omdat wijsgeerige kijk en artistieke productie beide daardoor worden beheerscht. — CAZAMIAN geeft op grond van een zeer uitgebreid onderzoek van sociaal en zedelijk leven eenerzijds, van psychologische analyse der litteraire werken — „procédé subjectif" — anderzijds, als lit. gesch. een synthetische voorstelling van „la lutte d'un rythme psychique essentiel contre les résistances ou les complicités même d'un milieu humain et physique dans lequel il doit s'affirmer"; a. w. 7. Als een goed Engelsch voorbeeld van psychologische analyse der literatuur noemt hij (p. 3) NEILSON, Essentials of Poetry (1912), dat mij onbekend bjeef. i — D e algemeene psychologische theorieën over kunst en kunstenaar, aesthetica en poëtiek, laat ik rusten; zij zijn ten deele natuurlijk ouder dan de practische litt.-hist. toepassing. 3

18) Een fanatiek nieuwlichter weet zelfs bij het „gestalten" van den „mythos" Notker Labeo, de theorieën van F R E U D en — EINSTEIN te pas te brengen. Althans volgens den recensent in D. L. Zg. 1922, 801 vlgg. .— M o o i artikel van CAZAMIAN, La psycho-analyse et la critique littéraire in Revue de litt. comp. 4 (1924) 4 4 9 vlgg. F . CLARKE P R E S C O T T , The poetic mind (N. Y o r k 1922), voor psycho-analyse in de literatuurwetenschap van belang, ken ik alleen uit besprekingen in tss. 19) Zie beide aangeh. artt. v. K Ö R N E R ; en F . H O E B E R in A7eue Jahrb. 43 (1919) 139 vlgg. Hier zeker ook invloed van G . T H . FECHNER, Vorschule der Ästhetik ( 1 8 7 6 ; 2e aufl. 1897—8). — Over „ontwikkeling" en „vooruitgang" in kunst en literatuur ook belangrijke bladzijden bij B . CROCE, Estetica come scienza delï espressione (1901) 5a ediz. (1922) 146—152. 20) V a n B . F E H R (1921). 21) Het citaat vond ik bij H. SCHÖFFLER in Engl. Studien 5 8 (1924) 302. Hij zegt daar o o k : „ V o n der Sprach- und Literaturwissenschaft zur Kulturwissenschaft ist der „dernier cri" unserer Disziplinen". 22) M E R K E R , D e r Ausbau der deutschen 63 vlgg. 23) F R . BRIE, Aesthetische hunderts (1921).

Weltanschauung

24) V O S S L E R , Dante als religiöser Dichter

Lit.-gesch.

in N. Jahrb.

45 (1920)

in der Literatur des 19ten Jahr(1921).

29

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen