De jongste methode voor de verklaring van het Nieuwe Testament - pagina 64

62

baard —• maar de Christus die richten zal, komt uit de kerk voort. Nog wil Satan dit optreden verhinderen, waar hij het eerste feit niet te niet doen kan. Daarom wil hij het kind verslinden. Dit echter gelukt niet, daar het kind op Gods troon wordt geplaatst. De strijd tusschen kerk en Satan zal nu op aarde beslist, nadat de aanval op den hemel is mislukt. Het vluchten naar de woestijn is als beeld ontleend aan Israels verblijf in de woestijn, vervolgd door Egypte's koning. Daar laat Satan de kerk ook in eenzaamheid niet met rust, maar hij wordt in al zijne pogingen om haar te vernielen teleurgesteld. Is zoodanige schets der toekomst van den Christus en van die zijn woord bewaren niet geheel iets anders dan de aangegeven mythologische voorstellingen? Zelfs al vond men in de mythologische phantasterijen iets terug wat aan dit visioen herinnert, doet dat iets af of toe aan het feit, dat hier door Johannes in visioen is gezien wat des Heeren toekomst zal zijn — terwijl elders de naklank van Genesis 3 : 1 5 tot zoodanige producten der verbeeldingskracht leidde — of de natuurdienst naar symbolen zocht om het proces rondom zich uit te beelden.''

Onze rondwandeling met de „religionsgeschichtliche" gidsen is geëindigd. Zij bleken niet zeer betrouwbaar te zijn. Welke waren nu, om ons oordeel op te maken en te bevestigen, hunne groote fouten? Als misslagen die heel deze methode principieel doen oordeelen zijn, om niet meer te noemen: het oppervlakkig aannemen van analogieën en lichtzinnig i concludeeren tot afhankelijkheid van de zijde van het

\

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen