De jongste methode voor de verklaring van het Nieuwe Testament - pagina 22

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der wijzen meenden gevonden te hebben in het Oosten, en niet maar in details der leer, inrichting of Apocalyptiek, doch in alle groote feiten, zelfs van het leven van Jezus, niets dan ontleende mythologische voorstellingen zagen. Zoo sprak P a u l J e n s e n in 1902 de stoute stelling uit: Die Geschichte Jesu, von vielen seiner Wundererweisungen und seinen Reden abgesehen — die Mitteilung von der Elisabeth Empfangnis an Maria und Maria Reise zu jener, die Bedrohung des Lebens Jesu und die Flucht nach Aegypten, die Rückkehr nach den Tode des Herodes, Jesus in der Wüste und seine Bestatigung, die Anwerbung der Jünger, das Weinwunder, die Bergpredigt — aber nicht ihr Inhalt, — die Aussendung von 12 Aposteln, das samaritanische Weib und die Veranlassung zur Enthauptung des Johannes, Jesu Flucht in die Wüste, ein Meersturm mit nachfolgender glücklicher Landung, das kanaanaische Weib, eine wunderbare Volksspeisung, Jesu Verklarung, Jesu letzte Reise nach Jerusalem, die Auferweckung des Lazarus, Jesu Auferstehung zur Osterzeit am Sonntag, die Himmelfahrt, eine Zeitdauer von Jesu Erdenwallen als Messias nach den Synoptikern— i s t d i e i m W e s e n t l i c h e n v o l l s t a n d i g e G e s c h i c h t e e i n e r i s r a e l i t i s c h e n Gilgamis.32) l W a t blijft er zoo van het leven van Jezus nog over! Groot opzien baarde eindelijk het geschrift van H e r m a n n G u n k e l : „Zum religionsgeschichtlichen Verstandnis dës"Nëuen Testaments." 33) Het verscheen als „erstes Heft" van de „Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments", welke uitgave onder redactie van B o u s s e t en G u n k e l bedoelt te zijn: „ein Sammelpunkt zunachst für alle diejenigen Arbeiter, die das gemeinsame Bestreben

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