Het binnengesmokkelde „omdat”

Onze briefschrijver vervolgt:

„V zegt in Uw driestar „Izebel en de Here God" in hetzelfde nummer, dat het sacr. niet zegt: „Gij bezit al Gods weldaden", maar alleen: „Gij zult al Gods weldaden bezitten, indien gij gelooft." Wanneer nu echter het sacr. tot de gebruiker zegt: „Gij zult al Gods weldaden bezitten, indien gij gelooft", en die gebruiker is een gelovige, dan zegt het sacr. tot hem: „Gij zult al Gods weldaden bezitten, omdat gij gelooft, en een deel van die weldaden bezit ge nu reeds, want het geloof is ook Gods gave, ja, in beginsel bezit ge nu reeds al Gods weldaden, want het werk dat Hij begonnen is, zal Hij ook voleindigen"."

Tot zoover het citaat. Schrijver vergist zich:

a) Zie het hierboven gezegde.

b) Het sacrament zegt vandaag geen haar minder of meer dan gister; en over 30 jaar geen woord meer dan toen het kindje gedoopt werd.

c) Een afleiding uit Gods Woord is wat anders dan de directe inhoud van Gods Woord zelf; een „practisch" syllogisme (zie daarover in mijn Catechismusverklaring, I, II) is wat anders dan een belofte Gods, die immers zelve één van de leden is, waaruit het practisch syllogisme opgebouwd wordt. d) Inzender smokkelt datgene wat hg bewijzen wU, al vast In zijn gronden voor het bewijs binnen. Hij moet bewijzen, dat het sacrament verzegelt, dat ik die en die verandering In mijn leven ondergaan heb. Maar hij laat het sacrament al vast tot een deel van zijn ontvangers zeggen^ dat die en die verandering ingetreden Is.

e) De catechismus zegt: het Woord verzekert: dit en dat geschiedt „zoo dikwijls gij de belofte met een waar geloof aanneemt"; en het sacrament zet een streep onder die belofte. Maar Inzender verandert „zoo dikwijls als" (onderdeel van de belofteformule) in „omdat" (onderdeel van een biografische situatieteekenlng). Dat „omdat" heeft hij binnengesmokkeld. Het sacrament zegt veel goeds van Gód; en praat niet óver den geloovige, tenzij dan, dat het aSn liem wat toezegrt, hem den geloovige. B.v. blijvend geloof. Versterkt geloof. Volhardüig in het geloof. Een hoomstoot van Gods klare eedzwerlng moet niet worden omgetooverd in een kettingredeneertng.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen