GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 186

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 186

2 minuten leestijd Arcering uitzetten

162

D

i

s p.

VI.

De Propagatione Peccati Oeiginalis.

per peccatuin suuin in [pag. 1 1 05] Adamo tanquam causam meritoriam & per defectibilitatem suam, quae quia obex a Deo ex justitia propter primum peccatum nullus ponitur, necessario & consequenter in defectum & pravam dispositionem desinit atque erumpit, simulac liomo est homo. Destitutus enim destituit se, funditque ;

;

una cum facultatibus & activis suis principiis lumen suum non ministrante, actu sunt tenebrae. Est ergo quisque sui individui peccati originalis & proximum principium & subjectum simul & autlior & possessor, sicuti homo suarum facultatum naturalium, & suorum habituum acquisitorum Et ipse Adamus hujus morbi originalis in propria suapersona. Si quis ulteriorem causam quaerat, ea dari non magis debet aut potest, quam defectus seu lapsus Adami, cum mutabilitas ejus allegata est. Si quis ergo quaerentibus, quae sit intrinseca, proxima, physica & directa causa efficiens (seu potius deficiens), per quam labilitas Adami ad actualem lapsum promota sit, & per quani mutabilitas ejusdem de justitia in injustitiam devenerit, primumque actualem motum peccaminosum seu primam actualum kvo[xixv produxerit, aut producere facta accurate & in terminis respondere queat, sic ut sibi & aliis satisfaciat ille sit ex se & in se ac manat

(ita

hanc irrectitudinem,

sicut sole

loqui liceat)

;

:

;

etiam pari ratione sciscitantibus de causa proxima, physica, directa, per quam primo ingeneretur & in quoque homine actu resultet & existat peccatum originale inhaerens, respondebit & satisfaciet. Sin supra illud quale nos jani attulimus in explicanda origine peccati inhaerentis, ascendere se posse negabitin explicanda origine & causa prima intrinseca, physica, directa primi peccati r<iz/ protoplasion, & consequenter doctam ignorantiam fateri malet, quam absurdis xin?uyyixiq & bXoyotq Xbyoiq suum lectorumque ingenium implicare utique nos absurdis quaestionibus ultra ob:

&minus certa ac solida elicere desinat. Quicunque hic enim ulterius quaerunt, illi absurde videntur, fingere & imaginari. I. Esse realem & positivam causam per se, quae reali actione causalitate peccatum hoc producat. 2. Et consequenter causalitatem, propagationem, & communicationem hic esse positivam & physicam non privativam & moralem. 3. Peccatum transfusum esse quasi liquoreni, aut qualitatundere,

;

teni patibilem, atque adeo traduci sicut calor ab igni in lignum, aut odor ex fiore

aut aromate in fere

in

manum

modum, quo

Cum potius concipi debeat ad eum jurium & dominiorum (quam proles acciperet

aut vestes &c. traducitur.

circa participationem

primo conceptionis seu

nativitatis

instanti (ex vi contractus paterni, qui ante

multos annos initus esset) ex opposito concipitur privatio aliqua privilegiorum, item paupertas, ignominia familiae propter crimen genitoris imposita. Explica, quaeso, quomodo illa propagetur, [pag. 1106] traducatur, & explicueris analogice propagationem peccati de qua quidquid hic nobis maneat o.Y.xTxXrprTov, cum Augustino concludimus lib. 2. de Nupt. & concupisc. cap. 22. cum Julianus Pelagianus quaereret, per quam latentem rimam intrasset: Quid quaeris, inquit, latinam rimam,cum habeas apertam januam? Per unum hominem, ait Apostolus, peccatum intravit in mundum. Et lib. 5. de moribus Eccles. c. 21. ubifatetur, nihil esse notius quam peccalum originale traduci, nihil obscurius quam quomodo traducatur. Et cum Wittakero lib. 1. de peccato originali c. 8. 8c quemadmodum ab Adamo ad posteros propagatum fuerit, magis credi debet, quam quaeri, 8c quaeri (acilius quam intclligi potesl, 8c r.ielius intelligitur quam explicatur. Dixi quod potui in quaestione tam obscura & tam vexata, ut objectioni adversariorum perspicue & so:

lide

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 186

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's