Het korte woord, dat we over het on­

derscheid tusschen den Dienst des Woords en de vrije Profetie of Oefening ten beste gaven, heeft voorloopig de meesten voldaan; maar één der broederen reclameerde nog.

Het blijft hem voorkomen, dat het Woord Gods, door wien het ook gebracht worde, altoos goddelijke autoriteit bezit, en dat wie den Oefenaar hoort en Gods Woord wederstaal, evengoed een opstandeling is, als degene die zich verzet tegen hetgeen een Di? naar hem in naam des Heeren aanzegt.

Hij ziet daarom uit naar meerder licht, en hoopt zeer, dat nadere toelichting zijn bezwaar wegneme.

Deze bedenking is natuurlijk.

Deze bedenking is natuurlijk. Het licht over zoo teedere quaestie kan niét opgaan, tenzij geheel de quaestie van de Sleutelen des hemelrijks in ordelijk verband zij uiteengezet. Het spreekt dus wel vanzelf, dat iemand, wiens onderzoek blijkbaar nog nimmer speciaal op dit punt doordrong, aan onze korte vingerwijzing van de vorige week nog lang niet heeft, wat

hij wenscht. Toch ligt het evenzeer in den aard der zaak, dat dit ons nummer hem evenmin het gewenschte licht brengen kan. Daartoe toch zou een volledige, geregelde bespreking der quaestie noodig zijn. En daaraan kunnen we eerst toekomen bij Catechismus 31, of in onze kerkrechtelijke studiën zoodra er een reeks open komt.

zoodra er een reeks open komt. Hoe leed het ons ook zij, we kunnen dus niet anders dan ons verzoek herhalen, om geduld te oefenen tot we aan dit onderwerp toe zijn. De stof loopt elke week nog altoos met kolommen over, zoodat een vorige maal het artikel over het Collegiaal-stelsel weer weg moest blijven en anderhalve kolom Officieele berichten moesten blijven rusten.

Toch sta hier, ter bevrediging van dezen bezwaarde, nu reeds dit.

bezwaarde, nu reeds dit. Indien de onomstootelijkc waarheid, dat Gods Woord zijn autoriteit in ^•ïVfe^//'bezit, en die aan geen mensch kan ontleenen, hoe hoog hij ook in aanzien sta, rechtens tot de conclusie leidde, dat het er dan ook niet toedoet, wie het brengt, dan valt hiermee alle Dienst des Woords en feitelijk alle Dienst der kerk.

Immers dan is het eenige wat ge noodig hebt, dat ge den menschen lezen leert, en dat een Bijbelgenootschap in ieders huis. een Bijbel brengt, dien hij dan zelf kan lezen.

lezen. Ook dan toch, als iemand in zijn huis zit en Gods Woord leest, bezit Gods Woord even dezelfde autoriteit die het in het kerkgebouw en in de vergadering der geloovigen heeft.

En zoo valt dan niet alleen de Dienst des Woords, maar evengoed het vermaan van den Vermaner of de oefening van den Oefenaar, Of althans het eenige wat die Oefenaar of Vermaner dan had te doen, zou zijn, om den lieden aan te zeggen: „Vrienden, ziet hier een Bijbel, neemt dien meê naar huis en leest dien."

Zoo ging dan de Oefenaar in den Colporteur op, gelijk sommigen den Dienaar des Woords willen laten opgaan in den Vermaner, En antwoordt men nu: , Ja, maar die man verstaat het Woord niet terstond, en daarom moet hij er eerst ingeleid", welnu, ligt reeds in dit nuchtere antwoord niet de wigge, die heel deze conclusie en de daarop gebouwde bedenking splijten doet?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen