Buitenland.

Noorwtgan. Voorstel tot reorganisatie der kerk.

Eene kerkelijke commissie heeft zich bezig gehouden met de vraag, hoe het kerkelijk leven grondig moet gereorganiseerd worden. Deze commissie heeft hare voorstellen in eene brochure neergelegd, welke voorstellen de kerkvisitatie, het catechetisch onderwijs en de confirmatie of bevestiging tot lidmaat, de huwelijksbevestiging, de verkiezing en bezoldiging van predikanten, de verdeeling der kerken in pzrochiën en kiesgemeenten, de ontzetting uit het ambt, de verkondiging van het Evangelie door hen die geen predikanten zijn en Avondmaalsviering buiten de kerk betreffen.

Voord wordt de nadruk gelegd op de bevestiging tot lidmaat en de verkiezing van predikanten. Geen kind zal, volgens de commissie, tot de confirmatie toegelaten worden, dan dat den leeftijd van 14 jaar bereikt heeft. De confirmatie is dus niet op een lateren, maar op een jongeren leeftijd gesteld. Elke week moet aan hen die geconfirmeerd zullen worden, door een predikant twee uren godsdienstonderwijs gegeven worden. De tot hiertoe geldende bepalingen, volgens welke de confirmatie verplicht is en volgens welke de geconfirmeerden aanstonds tot het Avondmaal moeten toegelaten worden, worden opgeheven. Voortaan zal bij de bevestiging tot li£uaat de gemeente de geloofsbelijdenis uitspreken, terwijl de bevestigden slechts zullen vermaand worden, zonder hun 'daarbij een belofte af te vergen. De plechtigheid krijgt dus al meer het karakter van een zegenende voorbede, gelijk in de Duitsche Methodistische Kerk gebruikelijk is.

De deur om tot het ambt van predikant te komen wordt aanmerkelijk wijder opengesteld. Iemand die niet gestudeerd heeft, kan predikant worden, wanneer hij door zijn arbeid het bewijs geleverd heeft, dat hij een kerkelijke beroeping bezit en de noodige bekwaamheid heeft om het predikantenambt te bekleeden. Dus zal iemand n wie de kerk singuliere gaven ontdekt heeft, herder en leeraar kunnen worden, al kan hij iet bogen op een academischen graad. Ook an een zendeling predikant worden. Daarbij wordt ook voorgesteld, dat de vorming van redikanten zoowel aan eene universiteit als aan en kerkelijk opleidingsinstituut zal mogen plaats ebben. Als dus de voorslag der commissie oorgaat — zullen de leerlingen der Gemeenteaculteit, eene instelling die in het leven eroepen werd, omdat aan de Theologische aculteit der Staatsuniversiteit het modernisme ijn triumfen vierde — evenzeer tot den dienst es Woords worden toegelaten, als die der taatsuniversiteit.

N.-Amerika. Strijd tegen de eeuwige ellestraffen.

Een zes weken geleden vergaderde te Wasiingtou de „International Bible Students Assoiation." Dezen hoogklinkenden naam hebben de anhangers van Pastor Russell zichzelven geeven. Dit eenmaal wetend, verliest wat die Bible Students" in hun Conventie uitspraken, eel van zijn beteekenis voor ons, Eén resolutie an die Conventie trok echter in 't bizonder lgemeen de aandacht, wijd en zijd verkondigd ls ze werd door de pers. Naar de berichten uiden, waren er vier duizend afgevaardigden p die Conventie, en de uitspraak waarmee eze hunne instemming betuigden, is deze:

„Wij vinden niet in den Bijbel de leer van en letterlijk hellevuur, of plaats van vuur en ulfer tot straf voor de goddeloozen, maar de ngewijde geschiedenis van de formatie van de eloofsbelijdenissen in de Middeleeuwen, brengt et feit aan het licht, dat, om onderscheidene edenen, hetzij wijze oi onwijze, de leer van mattlijden in hellevuur toegevoegd werd aan at Evangelie, zooals het door Jezus en de waalt Apostelen werd geleerd, waarvan vele waze uitleggingen van de gelijkenissen des eeren het noodzakelijke gevolg waren".

Pastor Russell heeft dit al jaren lang gepreikt. Hij gelooft aan geen hel, aan geen eeuwige traf. Dat er een buitenste duisternis is, waarin euwig pijnlijden het deel zal zijn van alltn ie niet tot het geloof in Christus komen, erwerpt hq beslist. n m

Dat hij nu, dQor middel van dace ^Bibl* Students", dit stuk van zijn geloof, of ongeloof, vooropichuift, en voor de aandacht van heel het nieuwsbladlezend publiek brengt, verraadt een slimme zet in het propaganda maken voor zich en zijn leer. Want hij laat niet alleen luide verkondigen dat hij aan geen hel gelooft, maar hij beweert, dat hij in dezen niets anders leert dan wat door de meeste protestantsche predikanten geleerd wordt. Deze verklaring van de conventie toch wordt ingeleid door de verzekering, dat, „bijna zonder uitzondering de pre^ dikanten van de verschillende Evangelische genootschappen, in het privaat toestemmen, dat de Bijbel de hellevuurtheorie niet leert, en zij persoonlijk er niet aan gelooven". En dan volgt eene uitnoodiging, of uitdaging aan alle predikanten in de Ver. Staten om hun geloof aangaande dit stuk te openbaren.

Op deze uitnoodiging gingen vele predikanten in, en maakten hunne opvatting publiek. Zelfs van uit Londen liet de bekende ongeloovige predikant R. J. Campbell van zich hooren, met te zeggen;

„Dit schijnt mij toe een zeer laat komende uitspraak te zijn. Ik ken hier niet één predikant die gelooft in een eeuwige stfaf; noch denk ik, dat sinds vele jaren een ontwikkeld predikant er aan geloofd heeft".

Dus is volgens den heer Campbell een man als Spurgeon een onontwikkeld predikant geweekt!

Ook in Nederland is men druk in de weer om Russell's leer te propageeren. Deze propaganda geschiedt te Amsterdam o, a, door middel van gedrukte geschriften die den titel dragen van Be Volkskansel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen