1923 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 22

14

geloof en bekeering, evenmin heeft Hij ons geopenbaard, dat Hij geen v/onderen meer doen zal. Hij blijft vrij. En zoo moeten w^e eindigen, waar we begonnen. Juist omdat het wonder wonder is, is het niet te verklaren. Wonder en verklaring zijn twee dingen, die niet kunnen samengaan. Bij het wonier staan we voor een wonder. F. W. GROSHEIDE. P.S, Verdedigd werden op de in het begin genoemde vergadering de volgende stellingen: I. Het wonder is een daad Gods, opgenomen in Zijn raadsplan, waarbij Hij werkt op een andere wijze, dan Hij gewoon is te werken. "^ n . Uit dit karakter van het wonder vloeit voort, dat het zoowel rechtstreeks als door middelen kan tot stand komen. HL De genezingswonderen van Jezus dragen een zeer bijzonder karakter, omdat ze niet in de eerste plaats de genezing van een bepaald persoon bedoelen, doch willen afbeelden de geestelijke verlossing, die Jezus brengt. Hetzelfde geldt mutatis mutandis van verschillende natuurwonderen, voorgevallen in de geschiedenis van Israël. IV, Uit het karakter van het wonder volgt, dat er in den tegenwoordigen tijd nog wonderen kunnen gebeuren. Het staat ons echter niet vrij er op te rekenen, of uit een bepaald geval conclusies te trekken op een ander.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen