De ethiek in de gereformeerde theologie - pagina 37

35 haar b.V. in de „ S y n o p s i s P u r i o r i s T h e o l o g i a e " van 1625, terwijl de hoogleeraar RIVET, die sedert 1620 te Leiden doceerde, ook later van oordeel bleef, dat zij als dat deel der Theologie quae praxin pietatis et iustitiae docet i) — men ziet hoe dit vaststaande termen zijn geworden — l)ij de exegese moest behandeld.

In zijn „praelectiones" op het 20<=

hoofdstuk van EXODUS — een voor de uitlegging der geboden keurig en zeer belangrijk stuk, waarbij ook de verschillende casus ter sprake komen — ging hij daarin dan ook zelf voor. Toch werd ook van de zijde der Kerk meermalen aangedrongen op een afzonderlijk professoraat voor de ethiek. Zoo kwam reeds op de Zuidhollandsche Synode, te Leiden den 23=" Juli 1619 vergaderd, de vraag ter sprake -), „of het niet dienstich en ware, dat

een

professor

Theologus in de academie tot Leyden

beroepen

wijerde om de studenten der h. Theologia Ethicam Christianam, daardoor men Theologiam Practicam verstaat, te leeren". noodig en besloot curatoren voor te slaan

De Synode achtte het

D. GUILIELMUS AMESIUS,

,,welchen de tegenwoordige Synodus tot dese professie achtet zeer bequaem te zijn". Gelijk wij weten is dit echter van geen gevolg geweest. Ook WALAEUS, sedert 1619 professor te Leiden, schijnt zich bij zijn onderwijs in de ethiek, blijkens zijn ,, C o m p e n d i u m e t h i c a e a r i s t o t e l i c a e a d n o r m a m veritatis

Christianae

te hebben bepaald.

revocatura"

uit 1627, tot ARISTOTELES

De Theologia practica, door AMESIUS gelijk wij

zagen onze academische wereld binnengeleid, zou echter als afzonderlijk leervak haar plaats ook elders dan te Franeker krijgen en weldra juist ten onzent haar hoogtepunt bereiken. / Dit is, zooals ik reeds opmerkte, geschied door VOETIUS "•) sedert hij, eerst aan de Illustre school in 1634 en daarna aan de Academie in 1636, te Utrecht als docent optrad. Was de uitdrukking Theologia practica naar wij zagen reeds in 1619, dus lang vóórdat AMESIUS zijn werken had uitgegeven, bekend, voor het groot belang van de „praktijk

der godzaligheid" en de daarmee

saamhangende studie der ethiek is VOETIUS niet door AMESIUS, maar

1) Praefatio op Rivet's Praelectiones pleniorcs in Cap XX Exodi, gedateerd 1632. De praelectiones staan in Rivet's Opera Theologica. Rotcrodami, Tom I., p. 1221—1459. 2) REITSMA en VAN YEEN, Acta der Prov. en Part. Synoden. Deel III., p. 329. 3) Ik vestig hier de aandacht op den voortreffelijken arbeid van D E . A . C. DUKEE, ons in zijn monographie „GISBEETUS VOETIUS" geleverd. Het eerste deel, waarin VOETIUS' leven tot zijn roeping als hoogleeraar te utrecht behandeld wordt, is thans verschenen. Deze uitgave verdient den steun ook van alle Grereformeerden.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen