Taalbederf door de school van Kollewijn - pagina 63

55

graad kan verschillen: de een „schertst slechts een weinig", de ander schiet giftige pijlen of smijt met woorden als keisteenen, maar slechts weinigen onthouden zich geheel van dit soort van argumenten, en geen enkele bestrijder komt zonder straf van dezen aard vrij. Onwetenschappelijk, niet op de hoogte, bij zijn tijd ten achteren, onkundig, door en door verouderd, dom, dwaas, belachelijk, zot, en... conservatief, die epitheta worden geregeld op allen, die het oude vooralsnog verkiezen boven de KoUe* wijniaansche nieuwigheden, en op hun meeningen toegepast."' Zoo zeer is dit kenmerk der beweging, dat wie zich bij de „Ver* eenvoudigers" voegt, schijnt te kunnen volstaan, met zich eerst en uitsluitend dit deel van het „moderne taalinzicht" wezenlijk eigen te maken;"° het kan ook moeilijk eenvoudiger. De moreele terreur, van ander gebied bekend genoeg, helaas: met volgen, posten, knauwen, boycotten. Hierbij behoort de meest volstrekte zekerheid, althans naar buiten, van het onfeilbaar juiste van eigen weten, denken, en handelen. De School van KoUewijn heeft altijd, in alles, honderd procent gelijk, en vernietigt (nooit minder) onmiddellijk eiken tegenstand en tegenstander, naar de eigen triomfantelijke voor* stelling. Soms uit men ongekunstelde verbazing, hoe zoo iemand het toch heeft aangedurfd...^"" Zulke zelfverzekerdheid impo* neert de volgelingen meer dan iets anders; met op den duur nog veel lauwen en onverschilligen daarbij. „De" taalwetenschap, zoo moeten de getrouwen zonder een zweem van twijfel kunnen zeg» gen, hebben „wij", en wij alleen, althans in Nederland. Wie niet bij ons hoort, heeft geen reden van bestaan, of tenminste geen recht van spreken. En zij twijfelen ook niet, geen oogenblik. °" „Maar alle deskundigen zijn het toch met ons eens?" is de vrien* delijksvragende, maar alles*afdoende tegenwerping, die men bij het minste bezwaar steeds te hooren krijgt van leeraren en onder* wijzers. ^°^ Men laat of brengt hen bovendien zooveel doenlijk in den waan, dat ook alle verstandige taalkundigen in andere landen nog precies hetzelfde standpunt innemen als KoUewijn en De Vooys hier. KoUewijn, dat is een geloof, als Marx.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen