K. Schilder, „Christus in Zijn lijden”, deel I: Christus aan den ingang van Zijn lijden. Deel II: Christus in den doorgang van Zijn lijden.

K. Schilder, „Christus in Zijn lijden”, deel I: Christus aan den ingang van Zijn lijden. Deel II: Christus in den doorgang van Zijn lijden.

N.V. y.-M. J. H. Kok — Kampen, 1930. ,

Onze lezers weten, dat de gewoonte eisch, dat elke redacteur zijn eigen geschriften aankondigt. Nu deze week het tweede deel van bovengenoemd werk aan den boekhandel is gegeven, zal ik, omdat het derde tot het najaar wachten zal — het is reeds ter perse — er een enkel woord van zeggen. Een „Selbstanzeig? " geef ik liever niet; ook op dit punt heb ik al weer wat geleerd. Ik geef alleen enkele notariëele gegevens.

Het boek verschijnt in drie deelen. Ze vormen samen één geheel. Elk deel staat evenwel op zichzelf, en is dan ook afzonderlijk verkrijgbaar.

Deel I spreekt over de inleiding van de lijdensgeschiedenis.

Deel II behandelt Christus' proces.

Het werk is eenvoudig geschreven, d.w.z. zóó, dat ieder, die over den Man van smarten als belijder lezen wil, de gedachten moet kunnen volgen. „Lichte kost", vraagt iemand? Ik wil hem de wedervraag doen: of het geweldigste, dat in de wereld geweest is, „lichte kost" mag heeten. Voorts zij gemeld, dat het eerste deel iets beneden de vijfhonderd pagina's en het tweede iets er boven gekomen is. De uitgever gaf papier, formaat en lettertype, zóóals ik het voor dit boek niet beter zou hebben kunnen begeeren.

In dit werk heb ik getracht, den Man van smarten

te teekenen, gelijk Hij, voor een gereformeerde, die Hem belijdt, moet te zien zijn. Ik weet, dat mij zelf de helft van Hem niet is aangezegd. Ik weet ook, dat geen enkel hoofdstuk alle gedachten uitwerkt, die bij de overweging van het daarin besproken onderwerp naar voren zouden moeten komen, wanneer men dat onderwerp afzonderlijk zou willen bespreken. Natuurlijk heeft de samenhang van wat in andere hoofdstukken staat, dikwijls de manier van behandeling beheerscht, en in bepaalde richting uitgeleid. Welke gedachtenschema's ik heb willen volgen bij de bewerking van deze stof, zal ik niet afzonderlijk vermelden. Enkele ervan heb ik genoemd in een artikel, dat elders in ons blad opgenomen is, of wordt, over het gereformeerd karakter der lijdensprediking. Maar omdat hier geen p r e e k e n zijn gegeven, moet ik verzoeken, dit boek niet te bezien onder het licht van bedoeld artikel; want een preek en een geschreven stuk zijn twee, vooral, wanneer de geschreven stukken elkander in een boek vergezellen. Bovendien komen er bij de methode van stofbewerking in een boek nog wel meer dingen ter sprake, dan die in bedoeld artikel zijn aangeduid.

Ten slotte, ik heb gehoopt met dit boek het gereformeerde volk te dienen, en zal dankbaar zijn, als ik liierin heb mogen slagen. De litteratuur over het lijden van Christus is ontzaglijk uitgebreid, maar het onderwerp js wel 2; oo., rij}c en heeiiij_k, .dat de ééne schrijver den ander niet behoeft te verdringen. Ik mag onze gereformeerde menschen er wel op wijzen, dat het gereformeerde denken en zien diepten opent, die niet te vinden zijn, tenzij men zich bewust aan zijn be lij denis bindt.

En hiermee geef ik ook dit werk over.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen