STRUISVOGELS.

In het Oosten is de domheid van den struisvogel spreekwoordelijk. Daar voor ahmak min en-na '^ama. voor „dommer dan een struisvogel" gescholden te worden is niet zoo mooi.

Op en om het Kerkplein ontmoet men nu vele menschen, die zoo al niet dommer dan een struisvogel, dan toch als struisvogels zijn. Met name in de Evangelisatie.

Aan den struisvogel wordt ge herinnerd bij Youth for Christ, bij de „Christian Commandos", die onlangs al evangeliseerend Engeland , , deden", ook bij heel wat „kerkelijke" straatprediking.

Youth for Christ houdt een Rally hier, een Rally daar. Men „beweegt" door preek en saxophoon naar zijn —-ook in het „Gereformeerd Weekblad" van prof. dr J. Ridderbos geprezen — suggestieve methode jonge menschen tot „de overgave"; in het kamertje achter de zaal is er gelegenheid om nog even na te praten, maar buiten suizen al weer de motoren van de auto's: er is haast, een andere stad is aan de beurt.

Zoo ging het bij de Christian Campaign, den evangelisatie-slag-om-EIngeland. De commando's zwierven uit, voerden een Blitz-Kaeg tegen de onkerkelijkheid en straks gaat het leven op het pleintje, de bedrijvigheid in de fabriek weer door; het strijkje in het danslokaal zet een nieuwen Walzer in, lustig draaien de paren voort; de cameraman in de filmstudio gaat verder met de opnamen.

En zoo gaat het ook vaak in de „kerkelijke" evangelisatie: het vischnet wordt wel uitgeworpen, maar niet opgehaald en geleegd, er komt nog geen spierinkje in de bun.

Dat doet je denken aan den struisvogel. In Job 39 wordt van het wijfje gezegd, dat het bij veel wat doet denken aan den ooievaar, toch in zorg voor eieren en jongen zoo niets heeft van dezen vogel, maar dat zij

......hare eieren legt op de aarde, ze boven op het [woestijn-] zand laat gloeien, vergetend, dat [menschen]-voet ze stuk treden, het wild des velds ze vertrappen kan.

Ze behandelt haar kinderen alsof het de hare [niet waren, te vergeef sch is haar moeite, zonder dat ze er zich zorg over maakt. Want God heeft haar van wijsheid ontbloot, en heeft haar des verstands niet meegedeeld.

Zoo doet de struis.

Ze legt ergens haar eieren zoo maar op het heete zand.

Ze is achteloos en zorgeloos. Ze laat vaak die eieren onbeschermd achter. Straks gaat er een mensch voorbij, die ze stuk treedt.

Of een wild dier dat ze vertrapt. Zoo doen de struisvogel-evangelisten.

Ze spreken en preeken, reizen en trekken; ze „evangeliseeren" wel, maar vergaderen niet.

Vergaderen niet tot de kerk. Eln wie tot haar niet vergadert, die verstrooit. Die , , legt eieren in het zand". Die is als de struis „van wijsheid ontbloot".

„Youth for Christ" zal nu, volgens een persbericht, de , , nazorg" ter hand nemen. Dat deed Paulus ook.

Als deze van stad tot stad trok, dan liet hij de vergaderde geloovigen niet onverzorgd achter. Dan zorgde hij ervoor den zégen van Christus niet te verspelen. Hij „legde geen eieren in het zand". Maar stelde van stad tot stad ouderlingen aan.

Want Christus zoekt niet alleen de schapen, die Hij hééft. Hij vergadert ze ook tot de kudde en bewaart ze in de kooi.

Als dat niet gebeurt Dan zijn de schapen straks voor de wolven. Dan is zoo'n clubje als een struisvogelnest..; ... , Straks wordt het in elkaar getrapt Tóch: ahmak min en-na ama!

Dommer dan een struisvogel!

God heeft die „evangelisten" (och arme!) van wijsheid ontbloot.

Of liever, want menschen zijn tóch geen vogels: zij hebben den HEERE verworpen, wat voor wijsheid

zouden ze dan nog hebben?

P.S. In „De Reformatie" van 9 Augustus is een artikel over het Consumentencrediet en de Noodvoorziening-ouden-van-dagen abusievelijk gemerkt met de initialen D. E. C.

De eer is wel groot.

Maar D. E. C. is bescheiden.

En schrijft slechts „Op en om het Kerkplein".

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen