We vorderen

Degenen, die mochten gedroomd hebben, dat er „hereeniging" (met allen, zegt ds Veldkamp) in de lucht hangt, zijn naar onze vaste overtuiging aldoor misleid. De suggestie, dat zoo iets mogelijk was, werd en wordt nóg gewekt; maar langzamerhand, nu er eindelijk van schuld gesproken wordt, en men dus wel iets van den sluier der werkelijke bedoelingen op moet tillen, langzamerhand gaan er althans enkele duidelijke woorden vallen.

Zoo komt deze week uit de pen van dr Ridderbos het overigens niét nader toegelichte woord:

„Ik denk ook aan Prof. Schilder's afwyking van de belijdenis, dat de kerk de vergadering der geloovigen is".

Ziezoo. Afwijking van de belijdenis.

Of ik boos er om ben? Niet in het minst. Ik houd mijnerzijds vol, dat Praeadvies en zoo voort, en ook wat dr Ridderbos verder schrijft over Zondag 27, strijdt met de belijdenis. Tevens geloof ik, dat iemand als hij, die van een candidaat hielp zeggen, dat hij afweek van de belijdenis inzake art. 33, terwijl nadien de heele wereld weet, dat die candidaat al zijn bestrijders verslagen heeft, en dat zij zelf zijn vastgeloopen, niet veel indruk meer op mij behoeft te maken als hij reciproceert: u wijkt af van de belijdenis. Die candidaat hield zich aan de belijdenis (Zondag 25); zij hielden zich aan een Kuyperianum.

Ik ben alleen maar vroolijk. VrooUjk, niet om de narigheid. W e 1 om het feit, dat langzamerhand ieder weet: deze menschen denken geen oogenblik aan hereeniging met allen. En wat mijzelf betreft: ik denk er niet aan, met zulke theologanten aan één tafel te gaan zitten om samen theolo|jlsch onderwijs in elkaar te zetten. Ik heb het laken van die tafel niet doorgesneden; dat deden zij. Maar als een man, zooals nu dr Ridderbos, jaren lang heeft geleefd onder de ontkrachting van de belijdenis, die dr H. H. Kuyper heeft aangedurfd inzake de kerk (b.v. door te zeggen, dat in art. 27 een andere kerk bedoeld was dan in de andere artikelen), en jaren lang geslikt heeft de pluriformiteit, met al de misère daarvan, nog pas in de conferenties van Bavinck, en thans met Barkey Wolf en Wielenga en catecheten die de confessie over de kerk niet meer aankunnen, samenleeft, en ze laat begaan, niettemin van wie terug wil tot de belijdenis verklaart: die man wijkt er van af, dan zeg ik: hij is ziende blind. Dat kan ook mij passeeren. Maar wat niet passeeren kan, dat is dit: dat wij samen weer eens een theologisch hoogeschooltje op zetten, onder curatoren en zoo, terwijl zulke dingen gemeend worden. Van zijn kant èn van mijn kant.

Ik dankelkendag voor de vrijmaking; en ook daarom ben ik blij, dat de menschen nu eindelijk eens kunnen gaan voelen: dat heele spiegelbeeld van „naderende hereeniging", dat heeft alleen maar dienst gedaan als stopmiddel van de vrijm a k i n g.

Ds Schep, en ds Bos, en alle anderen zullen tegen een muur loopen. Dachten ze heusch, dat „ze" ons zullen willen laten leeren? Geen sprake van. Wij hen ook niet meer.

Ze zijn met een beroep op Kuyper (dat de wegstervende V.U.-groep deed), ons kwijt, en zien niet, dat de opkomende V.U.-groep Kuyper en ons heelemaal kwijt wil. Die afstervende V.U.-groep wil deze „winst" niet weer verliezen. Ze wil alleen maar die menschen weer hebben die ze van ons los kunnen weeken. Het smaldeel!! En alles wat dienen kan om dit duidelijk te maken als hun toeleg, is noodig te zeggen. Vandaar mijn aandacht voor dit zinnetje over mijn afwijking van de belijdenis inzake de kerk.

We vorderen, in de richting der duidelijkheid.

En ik houd vol: met de kerk is jaren lang geknoeid terwille van de pluriformiteit. De vruchten kan men zien: muggen uitziften bij óns, en kerneis doorzweigen bij de oecumenische heidenen.

Het is een droevig einde van die wegstervende V.U.groep. Ze is hopeloos gestrand, steriel in 't eind.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen