Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 389

D

i

s p.

XII.

De Lege

et

Euangelio.

365

nunc publice editis qui antea pro concione propositi erant. 3. Vel sine certo textn praelecto qualis methodus elucet in variis homiliis antiquorum Patrum, ut de livore, eleemosynfi, ebrietate. mortalitate, lapsis, pace, &c. II. Praedicatio Legis & Euangelii constat textus propositi explicatione, thesium seu doctrinarum illic contentaruni pertractatione, usuum indicatione & applicatione. III. Praedicatio Legis & Euangelii est vel mutila, cursoria, raagis generalis

jara ab annis aliquot frequentata: uti apparet ex tot tractatibus

:

atque abstracta ita praeniissis,

:

vel integra

,

accurata, raagis specialis atque intirae applicata. His

probamus accuratam praedicationera Legis

in nostris Ecclesiis esse

longe difficiliorem accurata praedicatione Euangelii: idque ex parte praeparationis Praedicatorum, & ex parte receptionis Auditorum docente id communi experientia. [pag. 48] Sit ergo I. Rat. Illud est difficilius, ad cujus dogmatizationem diffusior eruditio, major apparatus, laboriosior praeparatio, floridior & gratior eloquentia ac Szivbnqg in Praedicatore requiritur. Sed ad dogmatizationem legis diffusior, &c. requiritur, quam ad dograatizationem Euangelii. Antecedens probatur. 1. Quia si integrum Scripturae corpus consideres, plures in eo sunt textus, plura capita, plura tmeraata, plura commata ad Legem, quam ad Euangelium pertinentia. 2. Quia explic&tio Legis per plures titulos & subtitulos diffunditur, quam explicatio Euangelii: quod ex inspectione & collatioiie tabellarum seu titulorum, seu catalogorum virtutum & vitiorum per totum Decalogum, ut & totius Politicae Ecclesiasticae, quae acl Legem reducitur; cum tabella seu titulis, seu capitibus Euangelii ad oculum patebit. 3. Quia plures vocum ac terminoruin explicationes & distinctiones illic, quam hic occurrunt. 4. Quia thetica seu thematica explicatio singulorum titulorum seu locorum legalium operosior est, quam locorum Euangelii. Illi enim magnam partem ad Theologiam non tantum supernaturalem, sed etiam ad naturalera peranent, seu ad Ethicara, Oeconomicam, Politicam ideoque non tantum ex principio Scripturae, sed etiam ex recta, ratione & lumine ncturali deducuntur ac confirmantur Isli vero omnes ex sola Scriptura deduci & confirmari debent. Illi magnum & multiplicem apparatum spiritualis pathologicae, therapeuticae, diaeteticae, hoc est, stiinulorura seu motivorura, prophylacticorum, mediorum & remediorum, cum, intercurrentibus amplificationibus per similia, dissimilia, opposita, ex Scripturis, ut etiam consilia, dicta, facta ex Historia antiquti & nova requirunt: isft'nonita. 5. Quia controversae quaestiones & dubia, Auditoribus nostris circa praedicationem Legalium plura oboriuutur, aut ab iis frequentibus moventur, quin & plures errores populares, plures particulares opiniones a corarauni Ministrorum suorum & Theologorum consensu recedentes foventur ac tenentur quani circa praedicationera dograatum Euangelii. Usus enim elenctici & reprehensivi errorum contra Euangelium, Papistarum scil., Socinianorum, Remonstrantium, Anabaptistarum, qui in multis Ecclesiis Belgicis (non in omnibus) tempestive refutari debent in ipso cursu Academico, & in Ministerii tyrocinio accurate formari, iraprirais & in numerato haberi possunt sed elenchi errorum circa praedicationem dogmatum legalium, & decisiones casuum quasi infinitorum, non tam facile numerantur, concipiuntur, imprimuntur deprouiuntur. Confer craae supra parl. 2. qu. 26. & 27.de difficultate praedicationis legalis absolute & coraparate disseruiinus. G. Quia infinitae exceptiones, replicae. du:

;

:

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen