Uit de Pers.

Aan de Kaap circuleert dit adres aan de ontzette Amsterdamsche broeders:

«WelEerw. en Eerw. Heeren en Broeders: Genade en vrede worde u vermenigvuldigd! Wij, ondergeteekenden, Dienaren, KerkeraadsleJea

i) Vorm en onze kerkelijke Visser, 1863. Geest. — Brief aan een vriend over toestanden. — 's Gravenhage, M S,

en leden der Gereformeerde Kerken in Zuid-Afrika hebben met innig leedwezen vernomen dat gij door het Classicaal Bestuur van Amsterdam in het begin dezes jaars provisioneel geschorst werdt in uwe bediening Hadden wij stellig verwacht na kennismaking met de feiten, dat deze schorsing door het hooger Kerkbestuur als onwettig en ongegrond zou worden vernietigd deze hoop is, helaas ! verijdeld, nu het Provinciaal Bestuur tot geheele ontzetting uit den dienst besloot, en uw beroep op de Synodus Contracta ook vruchteloos bleef.

Zonder naar de motieven te vragen of de gronden te beoordeelen, die genoemde Kerkbesturen geleid hebben om 75 ambtsdragers der Kerke Christi te gelijk en gezamenlijk, zonder vorm van proces of verhoor, met de hoogste kerkelijke censuur te straffen, moeten wij eer lijk verklaren, dat wij, naar onze kennis van de toedracht der zaak geene gronden of redenen hebben kunnen vinden voor dezen uitersten en pijnlijken maatregel, waardoor vaders van huisgezinnen van hun brood beroofd, de gemeente van hare voorstanders verstoken, en de grootste smaad aangedaan is aan mannen van goeden naam en stand in de Kerke Christi.

Wij gevoelen ons in gemoede verplicht dit openlijk te belijden. En mdien er zijn mogen, die ons in deze zouden beschuldigen alsof wij ons ongevraagd en ongeroepen met eens anders zaken en doen bemoeien, dan zij den zoodanigen geantwoord : i. Dat wij nog gedachtig zijn aan den band, die bij de vestiging der Kerk van Chiistus in dezen Zuidhoek de Gereformeerde Kerk in Zuid Afrika aan de Gereformeerde Kerk in Holland bond als dochter aan hare moeder; 2. dat wij nog van ganscher harte gelooven »ook der heiligen gemeenschap, samen een van zin en hart, deelend in elkanders vreugde, deelend in elkanders smart." 3 Dat volgens de Heilige \ Schrift, ook de eerste gemeenten zoodanige deelneming in elkanders lot en lijden plachten te betoonen.

Het zij ons dan vergund u, hoewel voor de meesten onzer onbekend, doch door den band van het gemeen geloof in den Eenigen Heiland, Geliefde Broeders, bij deze de aanbieding te doen van onze hartelijke deelneming in de zware beproeving die over u gekomen is. Wij bidden, dat de Heer en Hoofd zijner Kerk zijne toezegging van nabijheid, kracht en troost aan u zeer rijkelijk moge vervullen. Hij geve u daarbij dat licht en die kennis van den weg, dien gij te verkiezen hebt, dat gij ten allen tijde het getuigenis van een goede conscientie en den vrede des harten, die het verstand te boven gaat, ongeschonden mocht bewaren. De hope en verwachting van den apostel zoo groot ook in lijden, zij de uwe, dat gij »in geene zaak zult beschaamd worden", maar dat in alle vrijmoedigheid, gelijk ten allen tijd, alzoo ook nu, Christus zal groot gemaakt worden" in uw lijden. En daarom roepen wij u met denzelfden Apostel toe: Broeders! Staat vast en houdt de inzettingen, die u geleerd zijn overeenkomstig Gods Woord. En onze Heere Jezus Christus zelf, en onze God en Vader, die ons heeft lief gehad, en gegeven heeft eene eeuwige vertroosting en goede hoop en genade, vertroost», uwe harten, en versterke u in alle goed woord en werk!

Mocht de breuke der Kerk in Nederland spoedig zoo geheeld worden, dat zonen van hetzelfde huis ook als broeders samen wonen, of zoo niet, mocht dan bij scheiding en schifting Zijn naam de eere ontvangen en de waarachtige vrede Zions bevestigd worden ! Amen

De redacteur van lende, voegt er bij: de Patriot, dit aanbeve-

Zonder nu^ de gronden van de Kerkbesturen voor hun handelwijze te beoordeelen moet ik, na zooveel mogelijk de kwestie van het begin van de zijde van alle partijen. Modern, Irenisch en Gereformeerd, onderzocht te hebben, rondborstig verklaren, dat ik niets heb kunnen vinden, waarom gemelde Broeders kerkelijk omgebracht moeten worden, zonder dat men hen zelf eerst gehoord had. Het komt mij voor — met alle bescheidenheid zeg ik het, — dat door overhaasting en het botvieren aan hartstocht, er geen tijd of mogelijkheid overbleef om de feiten bedaard onder de oogen te zien en te beoordeelen. Ik zal hier korte lijks de gronden aanstippen waarom ik geloof, dat onze Broeders onrecht geleden en derhalve alle aanspraak hebben op onze sympathie:

1. Omdat aan de Kerkelijke Commissie sinds het begin dezer eeuw reeds, het vrij beheer over de kerkelijke gebouwen, goederen enz. van de Amsterdgmsche gemeente door haar (de gemeente) is opge dragen.

2. Dat éAii. Commissie zelfstandig optreedt in naam der gemeente, en in alle zaken het beheer der goederen betreffende, wel aan de gemeente, maar niet aan een hooger kerkbestuur verantwoording schuldig is.

3. Dat de leden van deze beheerscommissie „zelven eene verklaring hebben geteekend, waarin zij beloven alle inmenging van anderen in de zaken van het beheer te zuUen tegenstaan N. B. Een paar leden van het Classicaal Bestuur hebben mede deze verklaring onderteekend.

4. Dat het stemmen voor de nieuwe artikelen, inzonderheid Art. 41, waarop het vonnis van schorsing en ontzetting gegrond is, geen nieuw beginsel bevatten, maar reeds sinds 1875 in principe bestonden zonder dat men zich er over beklaagde, terwijl het Clas sicaal Bestuur daarenboven zich gerechtigd beschouwde, gemelde wijzigingen naar goedvinden te vernietigen;

En 5. Datgemelden Art. 41, dat bepaalt, dat bij de benoeming van een nieuwen Kerkeraad, de Commis sie zich moet houden aan dien Kerkeraad, die zich aan het Woord Gods houdt, volkomen rechtmatig en billijk is, aangezien de goederen het eigendom zijn van eene gemeente, die op de belijdenis volgens Gods Woord gesticht is."

Aan dit oordeel van een man, die alles las en onderzocht, en buiten het geschil stond, hechten we waarde.

Ook de Christian Leader, een Schotsch blad, schonk ons een woord van sympathie.

Hij schreef:

„Reeds verscheidene jaren wordt er in de Nationale Kerk van Nederland een gewichtige strijd gevoerd. Een gedeelte derzelve is de Moderne richting toegedaan, de Godheid van Christus loochenende en de aut-iriteic der Heilige Schrift aantastende, terwijl het andere gedeelte, zich vasthoudende aan de besluiten van de welbekende Synode van Dord, staat voor het geloof, eens aan de heiligen overgeleverd. Eerstge noemde partij, die in de meerderheid is, heeft kort ge leden vijfenzeventig predikanten, ouderlingen en diakenen van de Kerk te Amsterdam voorgoed afgezet, omdat zij durfden ontstaan voor het Woord van God, en het Koningschap van den Heere Jezus in zijne Kerk, en heeft aan allen in het «Genootschap" eene waarschuwing gericht, om de bevelen der Synode te gehoorzamen, op straffe van te worden uitgezet. De broederen te Amsterdam hebben op het vonnis geen acht geslagen, maar zijn wederom als Kerkeraad opgetreden. Omtient 15.000 leden der Gemeente zullen zich waarschijnlijk houden bij de zes predikanten en de andere ambtsdiagers, die aldus zijn behandeld. Men heeft voor het oogenblik de kwestie van kerkgebouwen, scholen, fondsen en andere tijdelijke dingen, tegenover de Synodale partij moeten opgeven, en staat, wat betreft Staatsgelden, geheel ontbloot. Doch ongetwijfeld zal er, gelijk dat is geschied bij de Secessie van de Kerk van Schotland in 1733 s° ^^ Disruptie van 1843, door den Heere zelf worden voorzien. Er is een Congres te Amsterdam bepaald, vanden uden tot den I4den van deze maand, van predikanten en ouderlingen, die óf reeds afgezet zijn, óf om hunne beginselen, een soortgelijk tot te wachten zijn.

Men wil de oude Kerkenorde van Dord weer ingevoerd hebben.

Afgevaardigden van omtrent 150 gemeenten worden verwacht tegenwoordig te zijn. En daar het vooruit zicht, dat, terwille van de handhaving der Leer alle Staatshulp, met betrekking tot kerken, pastoriën en salarissen, zal worden verloren, aan sommigen zeer donker toeschijnt, hebben de Gereformeerden besloten, om den volgenden Sabbat, 9 Januari, af te zonderen als een dag van gebed om leiding voor het Congres in deze zaak.

Wij vertrouwen, dat vele Christenen in dit land, op den eerstkomenden Zondag, hunne Hollandsclae broederen zullen gedenken voor den troon der genade.

Zulk een toon doet goed aan het hart.

Er spreekt hoogere gemeenschap uit.

Gaarne vestigen we de aandacht op de Broederkring, een wekelijksche samenspraak, die bij den heer A. Jongbloed zal verschijnen.

De uitgever meldt er van:

De Broederkring zal de naam zijn van een D. V. wekelijks verschijnend blaadje in den vorm eener broederlijke samenspreking, hoofdzakelijk bedoelende de noodige reformatie onzer gereformeerde kerken voor eenvoudigen duidelijk tcmakeni

In dezen op kerkelijk gebied veel bewogen lijd zagen zoo vele geschriften het licht, — toch blijven velen behoefte gevoelen aan een leiding, om voor zichzelven of met elkander bij het licht van Gods Woord den weg des Heerenin c'ezen te leeren verstaan.

Die leiding wil de Broederkring bieden. trachten te

De uitgever verwacht, waar deze arbeid aan een bevoegde hand is toevertrouwd, dat eene flinke deelname zal volgen van allen, wien deze zaak ter harte gaat, alsook, dat velen zich van deze blaadjes ter verspreiding willen voorzien.

Binnen eenige dagen is, zoo mogelijk, het eerste nummer alom voorhanden.

De eerste nummers behandelen:

No I. De tegenwoordige toestand in het algemeen.

No. 2. De ware kerkvorm.

No. 3. De Kerk van Christus en

Prijs per nummer 5 Cent, per 100 ex. ƒ 3.50; ook afzonderlijke nummers verkrijgbaar.

Zulk een blaadje kan goed doen.

Er is nog zooveel inlichting noodig.

Ook op Excelsior mag bij vernieuwing de aandacht gevestigd.

Dit blad voor onze Jongelingsvereenigingen, onder redactie van de heeren Wormser en Hoogenbirk, hield zich uitnemend staande en wierd reeds vergroot.

Het blijft zijn naam handhaven.

Pogende het Excelsior aan anderen toe te roepen, gaat het blad zelf Excelsius.

Blijve dit zijn teeken ook voor de toekomst.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen