Kerstboomen.

Een lezer vraagt ons oordeel over den Kerstboom, en of het wenschelijk is, dat onze kinderen aan een zoogenaamde Kerstfeestviering deelnemen, waarbij een Kerst­ boom het middelpunt is.

Al begrijpen we wel dat kinderen gaarne zulk een schitterend verlichten Kerstboom zien en de geschenken, daarbij uitgedeeld, het kinderhart trekken, toch gelooven we dat het niet geraden is onze kinderen aan zulk een kerstfeestviering te laten deelnemen.

Vooreerst is de Kerstboom een uitheemsch artikel, dat met onze nationale zeden en gewoonten in strijd is. Vooral voor een klein land als het onze, dat zoo licht door zijn machtige naburen overvleugeld wordt, is niets nadeeliger dan dat klakkeloos navolgen van uitheemsche gebruiken. De nationale zelfstandigheid wordt er door verzwakt.

In de tweede plaats is de Kerstboom zoo saamgeweven met de Luthersche Kerk, dat een Luthersch Kerstfeest zonder Kerstboom nauwelijks denkbaar is. In onze gereformeerde kringen vond de Kerstboom nooit ingang. En waar we ook voor ons geestelijk leven het gereformeerde type willen handhaven, achten we navolging van dit Luthersche gebruik niet zonder bedenking.

In de derde plaats heeft de Kerstboom oorspronkelijk niets met het Kerstfeest uitstaande, maar is hij ontleend aan het heidensche Jul-feest, een feest, ter eere van het weer doorbreken van de zon na de winterdagen gevierd; waarom dan ook een boom met brandende lichtjes als zinnebeeld werd rondgedragen. Wel heeft de Luthersche Kerk dit heidensch symbool met een Christelijk kleed bekleed, maar deze vermenging van een heidensch gebruik met een viering van ons heerlijk Kerstevangelie stuit ons gereformeerden tegen de borst.

En eindelijk, de Kerstboom met zijn lichtjes en geschenken voert zoo licht de aandacht af van wat bij het Kerstfeest het middelpunt wezen moet: het kindeke in Bethlehems stal geboren, dat de Zaligmaker der wereld is. Al hangt men aan dien Kerstboom een engeltje, al spreekt men van de Kerstgeschiedenis, de aandacht van het kind wordt ook zoo licht van het Kerstevangelie afgetrokken en gaat naar dien schoonen boom, naar die schitterende kaarsen, naar die verrassende geschenken het meest uit. Ook daarin ligt paedagogisch geen gering bezwaar tegen den Kerstboom. Opmerkelijk is het dan ook, dat in menlgen kring, waar men met het wonder van het Kerstfeest geheel gebroken heeft, de Kerstboom in zekere eere kwam als een aardig kinder feest of een gelegenheid om armen wel te doen. We zeggen niet, dat dit overal, waar de Kerstboom opgericht wordt, het geval is. Er zijn tal van gezinnen, waar men nog aan het kindeke van Bethlehem gelooft en toch in den Kerstboom geen bezwaar ziet. Maar het gevaar bestaat toch, dat de Kerstboom dienen moet om de ledigheid van het hart op Kerstfeest aan te vullen.

Onze kinderen moeten op Kerstfeest leeren jubelen niet om een of ander geschenk door ouders of vrienden hun toebedacht; maar om de gave Gods in Christus Jezus hun geschonken. Hoe soberder daarom onze Kerstfeestviering is, hoe rijker de eigenlijke beteekenis van het Kerstfeest zal worden gevoeld.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen