Leestafel.

1. Na vijftig jaren. Gidenkboek van de Nederlandsc'ie Zendings'^ereeriiging door Ds. H. J, RoosER OM, Voorzitter van het Hoofdbestuur. E ectnsche Drukkerij D. van Sya & Zoon — Rotterdam.

Het zij mij vergund, hier de aandacht te vcstiger, van de viecden der jending inzon-lêrlieid, op dit Gedenkboek, dat de Nedeikcdsche ZtndingsvereenigiDg ten vorigenjare, bij gelegenheid van haar vijfiigj«ig bestaan, hetft uitgegeven en waarvan zij de samenstelling opdroeg aan Ds. ROOSEBOOM,

Men kent het ontstaan dier Vereeniging.

Ds. RooSEBcoM herinnert - het nog eens in het eerste hoofdstuk van het Gedenkboek. „Ia (ien loop van het jiar 1858 besloten eenige geloovige mannen pogingen aan te wenden, een nieuw Zendingsgenootschap op te richten. Zij konden en wilden niet langer in het Nederiaiidsche Zendingsgenootschap blijven. Immers, ook daarvan bad zich het in de tweede helft der vorige eeuw heerschend ongeloof meester gemaakt". Na eene eerste samenkomst, die niet veel resultaat had, kwam het toen, op initiatief van den heer J. VOORHOEVE H.CZN., den 2; n December van 1858 tot de oprichting van „DE ZliNDlNGSVEREENIGING TE ROTTERDAM", waarbij ïich al spoedig vele geloovige mannen en vrouwen ook buiten ROTTERDAM aan sloten, zoodat haar naam reeds in October van 1859 v-, randerd werd in den tegenwoordigen: NEDHII-LANDSCHE ZENDINGSVEREESIGING.

Naar eveneens bekend is, en ook daaraan wordt door Ds. ROOSEBOOM herinnerd, veroorzaakte vooral Art. 1 harer Bspalirsgen aan de J5nge Vereeniging velerlei moeilijkheden.

En dat juist in den kring der geloovigen.

Dit Artikel I luidt: „De. Vereeniging bestaat u"t leden, die erkennen, dat de Heere JEZUS CHRISTUS' hun volkomen Zaligmaker is; die dit in hun wandel toonen, en verklaren niet te mogen samenwerken met degenen, die Zijne waarachtige en eeuwige Godheid loochenen”.

Voor sommigen was het eerste deel van dit artikel te veel, voor anderen, „die een meer uitvoerig omschreven belijdenis" verlangden, te weinig. En in verband daarmede werd dan ook al spoedig de UTRECHTSCHE en terstond daarna de GEREFORMEERDE ZENDINGSVEREESIGING te Arasterdam, opgericht.

IQ dit Gedenkboek wilde Ds. ROOSEBOOM niet zoozeer de geschiedenis dan wel den tegenwoordigen toestand zijner Vereeniging schetsen. Hij stelde zich ten doel de vraag te beantwoorden ; „Hoe slaat het nu met de Nederlandsche Ztndingsvereeniging? Wat is «ij geworden in die 50 jaar? ”

En dit doel heeft hij met zijn geschiift bereikt.

Hij biedt ons hier een duidelijk geteekend beeld van de Nederlandsche Zendingsvereeniging.

„In het eerste hoofdstuk wordt het karakter der Vereeniging uiteengezet, worden hare beginselen verklaard en hare kenmerken in het licht gesteld. Het tweede hoofdstuk schetst het arbeidsveld. Post voor post wordt hier behandeld. Op welke wijze onder de Soendaneezen wordt gearbeid, teneinde het Evangelie onder hen ingang te doen vinden, verhaalt hoofdstuk drie. Da vele tegenstand, daarbij te overwinnen, vormt den inhoud van hoofdstuk vier. En bet laatste hoofdstuk bespreekt de vraag, in hoeverre na 50 jiren kan worden getuigd: „De Heere heelt eene geopende deur onder de Soendaneezen gegeven.““

Voor de geschiedenis der Vereeniging verwijst Ds. RoosEBX)M naar het 25 jarig Gedenkboek, en voor bijzonderheden aangaande het arbeidsveld naar de „Twaalf voorlezingen over „West-Java" en „De Zendingseeuw voor Ned. Indië' van den heer S. COOLSMA.

Voor wie belangstelt in de zending, gelijk die tegenwoordig wordt gedreven op West Java, in de Soendalanden, zoo onder de Soendaoeezen zelf, als wel cnder de vreemde Oosterlingen, met name de Ctiineezen, is, dit Gedenkboek lezenswaardig.

Met tal van portretten en atbeeldingen is het werk versierd, terwijl men er ook een goede kaart yan het arbeidsveld der Nederlandsche Zendingsvereeniging op Wesl-Java in vindt.

Behalve een aanschou'^eiijk beeld van de Zendingsposten, geeft het boek wetenswaardige dingen over christianisatie en evangelisatie; taaistudie en christelijke lectuurvorming; prediking en onderwijs; kweekschool en ziekenbehandeling en christelijke dessavorming. En'van niet minder belang is wat het verhaalt omtrent den tegenstand waarmee de Zending op Wesl-Java te kampen heeft; omtrent het indolente Soendaneesche volkskarakter en het Mohamedanisme onder de Inlanders; omtrent het Neo-Confucianisme onder de Chineezen, en ook omtrent de tegenwerking van het Roomsch-Catholiclsme, Irvingianisme en Methodisme.

Het Hoofdbestuur der Nederlandsche Zendingsvereeniging heeft alle reden zich te verheugen over de wijze, waarop zijn Voorzitter zich hier van de hem opgedragen taak heeft gekweten. De heer Rooseboom leverde met dit GEDENKBOEK een geschrift van blijvende waarde.

2. DR. S. D, VAN VEEN Zondagsrust.

Deze brochure van den Utrechtschen hoogleeraar VAN VEEN is Nummer 6 van Ssrie i uit Christendom en Maatschappij oadet ReAACtk van DR, H, VISSCHER en MR. P, A, DIEPENHORST. Utrecht, G. J. A. Rays 1908. Vooraf gaat een kort In Memoriam aan PROF. P. BIESTEBVELD, „welke op zich had genomen om in plaats van PROF. GBESINK, die ernstig krank was, het December nummer te schrijven, ”

De nadruk valt in dit, met zaakkennis geschreven vlugschiift op Zocdagtrust, maar ook

het element van Zondagsheiliginig is er niet in verwaarloosd.

„In overeenstemming met den algemeenen titel Christendom en Maatschappij" aan deze reeks van geschriften gegeven", zoo zegt PÜOF. v. VEEN, moeten wij spreken over den christelijken rustdag. Deze geschriften handelen over „Sociale onderwerpen". Daaruit volgt, dat de nadruk gelegd moet worden op de sociale beteekeais van den Zondag. Mij is dan ook opgedragen ts schrijven over „Zondagsrust". Da bedoeling dwer geschriften is echter „de gewichtige vraagstukken des tijds van Christelijk standpunt toe te lichten". Er zal dientengevolge vooral ook gelet dienen te worden op Zondagsheiliging, zonder welke de christelijke rustdag haar volle bestemming niet bereiken kan”.

Men verïuime de lesing niet van dit warm pleidooi voor Zondagsrust, waaraan in verband met Zondagsheiligicg onze Maatschappij zoo groote behoefte heeft.

3. De uitgey^gr J. M. BBEDÉE te Rotterdam zond ons een aantal kinderwerkjes en wand teksten, waarop ik hier gaarne de aandacht vestig.

De kinderwerkjes zijn deels, zooals Ernst, van C. VAN OPHEMERT, vertaald, deels oorsponkelijk. Zij zijn uit een oogpunt van kinderfectuur niet alle gelijkwaardig, maar wel alle aanbevelingswaardig. BijzODder mooi zijn Achter de schermen & 0OT de schiijfiter van „Dotje"; d De Savoyaard en de Aartsbisschop van J. DE • LIEFDE; £> e goedertierenheden des Heer en zijn over degenen, die Hem vreezen door P. SPAREN­ BERG JR. Wie christelijke lectuur voor jonge kinderen vraagt, kan hier goed en goedkoop terecht. De boekjes zijn met duidelijke letter gedrukt en met mooie plaatjss versierd.

Ook de wandteksten, in klein formsat, doen met hun gouden of zilveren letter op kleurigen grond, aangenaam aan.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen