1925 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 45

43

maar uit het hart de uitgangen des levens zijn, en dat hier aanwezig is een gebrek in het zedelijk bewustzijn. W a t Dr. Heldring m 1855 met betrekking tot de prostitutie uitsprak; .,de tijd is daar dat zwijgen zonde is", dat is volgens Lod. van Mierop toepasselijk op het gansche geslachtsleven. Maar Dr. Heldring getuigde riet. omdat het ontbrak aan kennis van de prostitutie, hare oorzaken en gevolgen, maar omdat men ze in bescherming nam, verdedigde zelfs, en de Overheid door de reglementeering haar sanctioneerde. Niet door vermeerdering van kennis trachte men het kwaad te kceren, maar door het kwaad zelf, kwaad, zonde te noemen en door het aanbrengen van zedelijkheidsbegrippen anderen voor het kwaad te hoeden. Niet dat Van Mierop het onzedelijke uit het oog verliest, en ik ga met hem accoord, a's hij betuigt tegen verkeerde moppen, lectuur, voordrachten, tooneeluitvoering, tegen ongezonde en zinnelijke overprikkeling, maar in zijn ijveren voor de zedelijke beginselen en voor zedelijkheid, is het verband tusschen kennis en zedelijkheid niet zuiver getrokken. Tegenover het verwijt van stelselmatig verzwijgen, wil ik toch herinneren aan het feit, dat jaarlijks een Zondagavonddienst besteed wordt aan de behandeling van het 6e gebod en dit zeker niet zonder beteekenis is. Daar is het doel niet kennis te vermeerderen, ook niet alleen voor de zonde te waarschuwen, maar meer positief te leven naar de geboden Gods. Dus niet alleen letten op de nadeelige gevolgen van de zonde, de onzedelijkheid, maar op de zonde zelf. Door uitsluitend te letten op de nadeelige gevolgen, en de oorzaak „de zonde en het te kort aan zedelijk bewustzijn" buiten beschouwing te laten, is men er toe gekomen een verband te leggen met het huwelijk. Het voorstel toch van geneeskundig onderzoek vóór het huwelijk is uitgegaan van hen, die door hun arbeid vele gevallen zagen, dat b'oeiende vrouwen, direct na het huwelijk meer of minder ziek werden tengevolge van een niet genezen geslachtsziekte. In die beperkte gedachtenkring lag het voor de hand het geneeskundig onderzoek en het huwelijk samen te koppelen, en dit als eisch voor geslachtsziekten aanvaard, ook op andere zieken van toeoassing te doen zijn; ja, het onderzoek als zedelijke eisch te stellen. Daartegen is mijn derde stelling gericht, luidende; ,,De noodzakelijkheid van het geneeskundig onderzoek moet als regel afgedacht worden van het huwelijk. Het huwelijk vergroot alleen de verantwoordelijkheid". De eisch toch van het geneeskundig onderzoek vóór het huwelijk wordt niet gemotiveerd door het huwelijk zelf, zooals b.v. wel het onderzoek voor den militairen dienst. Uitzonderingen daar gelaten is ook uit gezondheidsoogpunt het huwelijk eer te bevorderen dan t c g ^ te gaan, He* ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen