1941 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 35

27 eigenlijk wil N e e m maar eens een eenvoudig voorbeeld uit de natuurkunde de wet van Boyle, of de wetten van Kepler D a t is toch wetenschap, met waar^ E n van de zijde van den mensch gezien (m hun formuleenng) zijn het resultaten H o e zoudt ge hier tegenover willen staan, als de resultaten de wetenschap maakten, en een Chiistelijke wetenschap als zoodanig dus te kennen moest zijn alleen aan haar resultaten? — Hier zijn twee uitwegen De eerste is deze, dat men zegt zooiets als de wet van Boyle of de wetten van Kepler, is, strikt genomen, nog geen echte wetenschap, de wet van Boyle is slechts een benadering en de wetten van Kepler als we heel precies zijn, óók, dat weten we smds de relativiteitstheorie, doch dat is niet ergste, ze zijn echter nog te oppervlakkig wetenschap daarentegen wil het diepste en algemeenste wil inzicht' krijgen m het ,,wezen der d m g e n " T e g e n een dergelijke devaluatie van oudere resultaten der natuurwetenschap moet ten scherpste geprotesteerd worden Degene, die de n a t u u r k u n d e pas der moeite w a a r d gaat vmden bij problemen als die der relativiteitstheorie en der quantenmechanica, problemen w a a r men een beetje bij griezelen en bij speculeeren kan, zulk een kent de natuurkunde niet, en allerminst h a a r nieuwere resultaten — E n w a t betreft, dat een eerder gevonden resultaat ,,nog" niet streng ,geldt", of later als speciaal geval onder algemeener, universeeler gezichtspunt gevat kon worden — zou Kepler daarom zich w a t wijs gemaakt hebben, toen hij ( w a t hij stellig geweest is, daarvoor w a s hij Kepler) blij w a s over z'n wetten en meende wat gevonden te h e b b e n ' E r 13 een andere uitweg de wet van Boyle en de wetten van Kepler zijn wel wetenschap, maar ten aanzien van de mogelijkheid van het praedicaat ,,Christelijk" zijn er in de wetenschap terreinen, of onderwerpen, w a a r dit wel en w a a r dit niet van toepassing is Hier zouden zich d a n verschillende mogelijkheden kunnen bieden; doch een dergelijke tweedeelmg is zeer onbevredigend Is dat stellig binnen eén tak van wetenschap O n z e eerste beschouwing kent deze moeilijkheid nu niet Hier is onmiddellijk de mogelijkheid van een al of met Christelijke w e t e n schapsbeoe[ening gegeven, dit zegt dan voodoopig alleen ( ' ) , dat deze wetenschapsbeoefening als menschelijke activiteit al of niet op de rechte wijze religieus gericht is, zoo goed als de het land bouwende activiteit van een boer dat al of met kan zijn Of dan de richting der beoefening geen invloed heeft op de resultaten? D a t is hiermee het allerminst gezegd M a a r w e dienen hier wel te onderscheiden Denk eens aan de kunst denk aan een fuga van Bach den componist „dem lieben Gott allein zu E h r e n " Johann Sebastian Bach was toch waarlijk een Christen-kunstenaar maar w a t te zeggen van zijn fuga's? — Natuurlijk heeft de religieuze instelling invloed op de resultaten Neem maar een w a n p r o d u c t als Buchner's

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen