EVEN PARKEEREN.

Het peil der gemeente.

Velen maken zich tegenwoordig ernstig bezorgd over het peil der gemeente. Als zij de deur van de schaapskooi binnenkomen en een blik op de kudde werpen, dan schudden zij meewarig het hoofd. Wat is het hier vól! zuchten zij. Die is een historisch geloovige, die is een dooie en deze eei) hypocriet! Zij moesten uit de kudde verwijderd worden, want zij bederven het ras! Dan zetten zij zich neder met de bede: Heere, ik dien U nu zooveel jaren en heb nooit Uw gebod overtreden, zegen mij nu, Heere!

Heel anders beschouwt de gezegende Heiland Zijn Gemeente. Herinner u slechts hoe, naar uitwijzen van het heilig Evangelie, de Herder Zijn kudde ziet. 'Wat mensch onder u, hebbende honderd schapen en één van die verliezende... Nu, zeggen wij, dat is toch heel natuurlijk, dat je op de honderd er één verliest. Of eigenlijk, natuurlijk zou het zijn als je er minstens tien op de honderd verloor! Een verlies van één procent, dat strijdt met alle bevinding, met alle werkelijkheid.

Wat mensch onder u, hebbende honderd schapen en één van die verliezende, wrijft niet in zijn handen en zegt: wat ben ik gelukkig met mijn schapen? Altemaal makke beesten! Erg gehooi'zaam. Maar ééntje ben ik er kwijt geraakt, een zwart schaap, maar daar is niet veel aan verloren! Maar de Herder uit den Bijbel reageert anders, héél anders! Hij verlaat de negen en negentig en gaat naar het verlorene totdat Hij het vindt. Want het is niet de kudde van het zoekende schaap, maar van den Goeden Herder! De negenen negentig begrijpen dat niet en zijn ook billijk ontstoken tegen den Herder. In hun schapenhersens kan het maar heel langzaam doordringen, dat hun eigen veiligheid niet ligt in hun schapengeloof, maar in de onwankelbare trouw van den Herder. De Goede Herder stelt Zijn leven voor de schapen. Hij stelt: God zij eeuwig lof en danki — ook Zijn volmaakte geloofsgehoorzaamheid voor het egoïstisch en eigengerechtig geloof der makke schapen, zooals Hij het stelt voor het ongeloof en de ongerechtigheid van het dwalende schaap.

lederen Zondag opnieuw verschijnt de Goede Herder in het midden van Zijn kudde. Vol verwachting kijken de schapen, die meenen dat zij recht op Hem hebben, want zij zijn niet wegge-: loopen, maar braaf, vol verwachting kijken zij naar Hem op. Dit is immers de dag van het makke schaap en van den oudsten zoon, nu zal deze zijn bokje krijgen om met zijn vrienden vroolijk te zijn!

Maar de Heere kijkt die volle kerken Hij telt... Hij mist... rond.

Hij vraagt: Waar is die jongen, die gedoopt werd in Mijn Naam? — Och, Heere, dat is zoo'n verbondsbreker, die hangt altijd maar over het biljart!

Weer ziet de Herder rond, Hij telt. Hij mist. Waar is het meisje, met wie de Vader ©en Vei^bond der Genade heeft opgericht? — Och, Heere, dat is een flirt, die wandelt liever dan naar de kerk te gaan!

Dan verlaat de Herder, naar uitwijzen van het Heilig Evangehe, de negen en negentig in de kerk en gaat naar het verlorene, totdat Hij het vindt...

Ach, wij met ons schapengeloof, dat zoo weinig een geloof in den Herder is!

Men spreekt soms van een mooien Doop, daaronder verstaande een Doop-met-een-versje.

Ik voor mij zou dan liever voor een andere aanvulling van het Doopsformulier willen pleiten. Ik zou op de vragen aan de Doopouder(s) willen laten volgen Vragen aan de gemeente:

Gemeente, gelooft gij Gods Verbondsbelofte en belooft gij dit kind des Heeren, dit schaap der kudde, aan te nemen en naar de voorzeide leer het naar uw vermogen te bewaren en te doenden te helpen bewaren?

Belooft gij, als het soms uit zwakheid in zonde valt, aan Gods genade niet te vertwijfelen, maar het te zoeken, totdat gij het vindt?

O, ik denk, als wij dus geloovig werden, dat wij verbaasd zouden staan over het peil der gemeente.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen