CORRESPONDENTIE.

Wie kan ons tegen vergoeding helpen aan No. 2 v. d. 18en Jaargang (8 Oct. 1937). «

Adm. „De Reformatie".

Wie is de gastheer?

Tot mijn verbazing lees ik in de „Omroepgids" (officieel orgaan van de N. C. R. V.):

„Door het beluisteren van elkanders radio-kerkdiensten (wanneer hoort anders (een Hervormde een Gereformeerden Kerkdienst en omgekeerd? ) was de onderlinge waardering gestegen en alle orthodox-protestantse kerken, wier radio-diensten door de N. C. R. V. werden verzorgd, streefden er naar, het Evangelie te brengen, zonder daarbij ook maar op enige wijze critiek te geven op' andere groepen, die als broeders mede optrokken in denzelfden strijd.

Helaas is in den laatsten tijd achteruitgang op dit punt te bespeuren. De strijd in de Gereformeerde Ker-. ken komt af en toe in de radio-kerkuitzendingen naar voren.

Wij aarzelen niet, dit zonder reserve af te keuren, : te betreuren en als een. beslist onjuist optreden te qualificeren. Onze N. C. R. V. neemt in den strijd tussen beide Gereformeerde groepen uiteraard geen eigen standpunt in. Maar zij Aag er Wel aanspraak op maken, dat de gasten, welke zij in haar hms ontvangt, ., elkander in dit huis niet aanvallen, kwetsen of beledigen. Polemiek over kerkelijke geschillen behoort volledig afwezig te blijven in een radio-kerkdienst, die bedoelt voor honderdduizenden een steun en bemoediging te wezen op hun levensweg in deze zo ontzettend moeilijke tijden.

...... Met aandrang mogen we'echter aan alle predikanten, die voor de microfoon komen, verzoeken, deze onaangename dingen, die de kracht van het Woord verzwakken, achterwege te laten. In de eerste plaats in het belang van de luisteraars, van hun Kerk, en ook van onze N. C. R. V.". i

Het artikel is onderteekend door v. d. D(eure). Het doet mij denken aan een brief, gepubliceerd in „Geref. Weekblad" van 31 Juni 1947, met o.a. deze . uitlatingen: '

„Wanneer de Kerken hun onderlinge verschillen en e.v. geschillen voor de microfoon publiceeren is dit een misbruik, waardoor onze gemeenschappelijke doelstelling in haar tegendeel verkeert, en de naam en de eer van onzen Heiland wordt gesmaad ... Maar een Gentleman's agreement, dat iedere organisatie of spreker zou moeten worden medegedeeld b\j de uitnoodiging om te spreken, is m.i. mogelijk en voor allen aanvaardbaar".

Dr H. N. Ridderbos voegde hieraan zgn adhaesiebetuiging toe.

Er is voor ons alle reden om deze redeneeringeri vierkant af te wijzen. Volgens mr v. d. Deure was het blijkbaar niet goed, dat onlangs door één van onze predikanten Zondag 31 (die aan d^ orde van., , behandeling was) op een gereformeerde wijze behandeld werd. Mocht die'.predikant niet zeggen, dat ook dit stuk van de sleutelmacht een onmisbaar onderde^ vormde van den „eenigen troost", en dat de verlossing van het hedendaagsc& e kerkleven alleen maar kan plaatsvinden door ook dit stuk weer onder het stof vandaan te halen? Mag en móet hij dan niet uit de Schrift laten zien, hoe erg voor Gtod het bederf van de tucht wel is?

Ik wilde wel eens wgten, hoe ik volgens mr v. d. Deure zou moeten preeken over Zondag 11. Daar worden de Roomschen niet met name genoemd; maar dat zij er als met den vinger in worden aangewezen is klaar als de dag. Moet ik die - vingerwijzing maar verdoezelen, om niemand te kwetsen? En moet ik niet tegelijk concreet aanwijzen, hoe ook in en bij óns kerkleven de zonde van het met-den-mond roemen en metterdaad verloochenen van den eenigen Zaligma^r een feit is? -

Mr v. d. Deure spreekt over „gasten ontvangen", en het „Geref. Weekblad" over een , , gentleman's agreement". Ik vraag: wie is de Gastheer? en wie de gastvrouw? Niet de N. C. R. V. — die komt juist bij óns op bezoek, in een heel normalen kerkdienst (wee de kerk, die zich voor de radio anders presenteeren wil). En de Gastheer, Wiens Woord alleen maar den toon aangeven mag, is niet een gentleman naar den stijl der wereld, maar onze hoogste Profeet en Leeraar, die ons precies gezegd heeft waar Hij op staat. Wie voor de microfoon iets beweert, wat niet met Zijn Woord te staven is, die smaadt inderdaad Zijn naam. Maar wie voor de microfoon Zijn waarheid verzwijgt, randt dien Naam niet minder aan.

L. DOEKES.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen