Agitatie

Er is onzerzijds geklaagd over de bewering van Oosterbeek II, dat er „agitatie" zou zijn gevoerd, die het respect voor synodes zou hebben doen verliezen. Nu schrijft ds J. de Waard een warm artikel, wijzende op wat in 1944 is verklaard door den Kamper kerkeraad, die erkende dat in den kerkstrijd van alle kanten zonde was. Ds de Waard zegt, dat hij die vérklaring nog aanvaardt.

Zeker, dat doen wij oók. Bijvoorbeeld in het (3etuigenis, dat van de Groningsche synode is uitgegaan. Daar staat b.v.:

„Wij willen in dit getuigenis gaarne belijden, ook onze eigen schuld te zien voor God. Wij weten, dat velen op zulk een erkenning uit onzen mond wachten. Maar juist daarom verklaren wij met des te sterker klem: schuldbelijdenis heeft alleen één. recht op haar naam, indien zij vrucht is van bekeering. Wij voor ons hebben de scherpe snede van deze goddelijke waarheid te gevoelen; maar dit geldt in dezelfde mate u allen, die den Heere en ons nog niet mocht zijn gevolgd in de vrijmaking, en die nog den euvelen moed hebt, de ' preekstoeldeur voor óns gesloten te houden, die gij openstelt voor anderen; onder wie er zijn, — o, ziet gij het niet? — die meer en meer aan het zwaargeladen woord der confessie blijken ontwend te zijn. Als gij u niet bekeert, gelooven wij uw schuldbelijdenis niet, want God heeft ons zelf gezegd, dat ikij die twee, belijdenis van schuld en wederkeer tot de gehoorzaamheid, nog nimmer van elkaar gescheiden heeft. Hetgeen dan God samengevoegd heeft, schelde de mensch niet. W'Ut gij schuld belijden over de breuk der kerk ? Breekt dan met haar zonden. Schrijft dan in 1946 geen vrijbiljetten voor predikanten en candidateu, die hun tot geleidebrieven op den weg naar den kansel dienen, en welke thans in 1946 anders luiden dan die van 1942 en 1944, edoch, zonder dat gij voor God en menschen herroept de zonden van schorsingen en weringen en afzettingen, die even zoovele daden van schisma waren, wijl zij toen verboden, wat gij thans vergunt, n.l. het leeren van

dingen, die niet ten volle In overeenstemming zijn met datgene waaraan destijds hoogleeraren, predikanten, ouderlingen en candldaten moesten beloven in alles wèl conform te zijn".

Ook hier dus een erkenning als van den Kamper kerkeraad.

Maar „agitatie" is een bepaalde zonde; prof. Holwerda heeft laten zien wat dit woord beteekent. Is ze gepleegd, dan zal het moeten gezien en erkend worden. Maar zoolang de één agitatie noemt, wat de ander gehoorzaamheid acht te zijn, zal moeten worden onderzocht, en niet in het vage gezucht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen