Ecousia exoubia

De vrouw moet een „macht" op het hoofd hebben, 1 Cor. 11 : 7. Heel wat maunenhoofden hebben over dat praescript voor het vrouwenhoofd zich ongeveer gebroken. Er staat in 't grieksch: Exousla", bevoegdheid, macht. Men begreep het niet goed. Gevolg: olianten vol. Later kwam iemand (Klttel) opmerken, dat het grieksche woord „exousia" vertaling kan zijn van een arameesch

woord, dat zoowel „macht"' Cheéfsöhappij) 'als „sluier" kan beteekenen: de slüierzou dan bedoeld zijn (als teeten van de miacht van den mam). De zeer bekwame Jacobus Gothofredus (Opera Juridica, Lugd. Bat. 1733, 543—556) besteedt zwaargeladen kolommen fijnen druk aan de bewering, dat , , exousia" een verschrijving is voor , , exoubia"; de b in 't grieksch is vaak een v in 't latijn; in 't latijn beteekent exuviae óók wel sluier, kleed; en exuvia; e van het HOOFD beteekent ergens: haar. Een fliiiké dot dan natuurlijk. Een moeilijkheid min of meer is, dat exuviae oorspronkelijk eigenlijk meer de beteekenis heeft van „iets om uit te trekken" dan van „iets om aan te trekken"; Je hóórt het de dames zeggen, als de mannen hun salaris pas gebeurd hebben. Vossius (Etymol.) maakt dan ook gewag van een aardige woordspeling, die ik hier niet kan . weergeven, maar die ongeveer neerkomt op iets dergelijks, als wanneer in de goeie ouwe tijden, toen zoo iets nog kón gebeuren, een dienstbode zoo eens uitging in een japonnetje van mevrouw: de induviae (iets om aan te trekken) voor die dienstbode voor dat ééne avondje waren dan de exuviae (iets om uit te trekken) van mevrouw. Toch wordt „exuviae" ook wel algemeen genomen voor Weeding; , geen wonder trouwens, want geld moet rollen, en zoo moeten kleeren aan en uit (voor nieuwe, zeggen de dure dames). Men sprak dan ook van Jupiter's kleed (exuviae), en men trok den gedooden vijand de exuviae (die hij aanhad) uit, natuurlijk om ze zelf aan te trek-Jcen^ En zéker komt „exuviae van het hoofd" voor als „hoofdhaar". Bij de vrouwen. ,

Grieksch, arameesch, latijn, — wé moeten maar niet te gauw denken dat we de oplossing al tn onze exoubia Jiebben, d.w.z. in den zak. Als we nu maar, zomer of geen zomer, niet doen als die paar broeders In de ouderlingenbank, die eens, zonder een wettige kerkeraadsvergaderingals-instituut af te leggen, deden alsof ze kerkeraad-alsorganisme waren, en toen gansch organisch, om niet te zeggen clandestien, een zuster met een flinken dot haar, maar in elk geval zonder een hoed die een ander 't gezicht op den dominee door zijn vervaarlijkheid zou benomen hebben, door den koster een wenk lieten geven, den dienst te verlaten. Want fi, ls Gothofredus gelijk heeft, dan was die dame in orde. 't Is al heel lang geleden — die parallel tusschen den San Marco en dat gereformeerde kerkje. •JMaar 't is toch gebeurd. Het komt maar op de onderworpenheid aan; en in verband met het vrouwenkiesrechtin-de-kerk gaan. ze diarover nog eens studeeren bij voor-.malige vriendjes der thans Haagsche synode.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen