GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

Bekijk het origineel

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 73

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 73

3 minuten leestijd Arcering uitzetten

;

D

I

S P.

I I I.

D

E

J U R

E

J

E T

I

T

I

A

D

E

49

I.

quorum materia cx dominio Dei pendci Ilaec, inquam, si Deus uti suo absoluto dominio, non obligabunt: quia mutabitur maleria obliqalionis.

Alia vero sunt, velit

U S T

',:

Cum his faciunt omnes alii Scholastici exceptis Occamo, Aliaco, Gersone, Almayno. Azorius tam rigide in hanc partem contendit, nt non vereatur dicere, peccatum repugnare rectae rationi, etiam si nullus esset Deus. Quam solide, hic non disquirimus. Accedant Theologi qui distinguunt cultum Dei in naturalem & institutum, ut Amesius & qui illi hauc distinctionem praeformarunt. Ad haec illi, qui asserunt Deum antecedenter ad liberum suum decretum sibi debitorem esse & ad aliquid teneri, cujus oppositum deceruere nequeat. Sic Ursinus comment. ad Jesa. 3. v. 10. Sibi cnim ipsi tanquam summo [pag. 371] bono qratificari, Sc suo honori consulere Dcus dcbct c.v ordine justitiae suae : crealuris non debet, sed ex gratuitd benevolenlid dat beneficia, quaecunque dat. Maccovius toni. 2. disput. ihcoloqic. p. 304. recte statuit hominem semper obligari ad obedientiam quae hypothesis non videtur convenire cum sententia adversa, quam alibi ex professo defendit. 3. Sententia nostra satis jam firmata, restat adversam excutiamus, quae olim quaestione de dispensatione praeceptorum decalogi forte excidit uni atque alteri ex Schoquamvis ad finem cum omnibus hypothesibus & consectariis non lasticis modo cil. defenderint sed nuper occasione disceptationis de fidei objecto, an possit esse falsum, huc delatus Theologus recentior (caetera ut orthodoxiae perquam studiosus, sic subtilis & perspicax) D. Maccovius, in disputat. nuper editis ad decalogum in 8. & cum eo doctiss. quidam ipsius discipulus ipso vivente & approbante in libello cui tit. Vindiciae &c. & altero cui tit. Mantisa &c. eam ex professo defendendam suscepit confirmatione opinionis istius etiam accersita ex disputationibus hodiernis Antagonistarum Pelagianismi, inter quos eruditiss. Tioissus & Rhaetorforlis, quorum ille in :

;

:

dcfensione Perkinsi contra Arminium lib. 2. sect. 5. criminat. 2. iste exercilat. 2. contra Arminianos cap. 3. defendunt, esse aliquid justum, qui Deus vult non contra Deum velle, quia justum est. Carptim idem axioma indicare videntur Calvinus lib. libello de Praedestinalione ex Alico, Polanus synSed posteriores extra disputationem, & omnem adversae sententiae intuitum hoc dixisse, ac proinde per distinctionem additam facile dicta eo-

3. institut. cap. 23.

laqm.

lib. 2.

rum cum

Perkinsus in

cap. 26.

§.

4.

nostris conciliari posse patebit ex solutionibus nostris

mox

subjiciendis.

Quod ad Tioissum & Rhelorfortem, non arbitror eos aliquidaliud voluisse,quamnullam extra Deum esse regulam, mensuram, rationem, causam Dei voluntate, aut Deo volente ac decernente priorem, a qua in liberis decretis (speciatim electionis &reproNullam etiam esse regulam, normam, rationem ac formam ju-

bationis) dependeat.

& supra liberum beneplacitum & supremam, absolutam ac liberrimam Dei potestatem, quaerendam, ad quam Dei praeteritio, reprobatio, decretum non dandi gratiam & gloriam, sed peccatum permittendi aut hominem sibi permittendi & propter permissum peccatum damnandi ad gloriam justitiae suae, exigi debeat, aut unde a priori deduci a nobis possit: sed sufficere nobis, si certi simus ex verbo Dei de tu ctv, quod scilicet Deus apud se ab aeterno ita decreverit inter hominem & hominem toSIctc vero, cur hunc elegerit, non esse ultra quaerendum; quia ejus causaquaeritur, cujus causanon est, ut loquitur Auqistinns. Totum autem fundamentum hujus disceptationis contra Pelagianos in eo collocandum [pag. 372] est. Quod nihil sit antecedenter ad voluntatem Dei aut juris, aut attributi in Deo (sive justitia, stitiae ultra

:

4

sive

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's

Gysberti Voetii Selectarum disputationum fasciculus - pagina 73

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1887

Abraham Kuyper Collection | 401 Pagina's