De heer Ds. Kleinendorst

De heer Ds. Kleinendorst is zoo vriendelijk in de Bazuin eenige regels aan de Doleantie te wijden, en vreest, dat er tegen her-of vereeniging een hinderpaal zal blijven bestaan, zoolang de kerken in Doleantie niet geheel overgaan naar het standpunt, dat hij en de zijnen in de Christelijke Gereformeerde kerk innamen.

Het is v^|-kwikkend te lezen, dat Ds. Kleinendorst dit een hinderpaal noemt, en er voor vreest.

Immers hieruit volgt, dat men ook op zijn hulp rekenen mag om dezen hinderpaal uit den weg te ruimen, en dit is, dunkt ons, hoofdzaak.

Het feit wegredeneeren, dat er allengs in beide kringen op eenigszins andere wijze geleefd, pezonnen en gedacht is, kan niemand, en alle poging om hierover een sluier te spreiden, baat niet.

Wij althans begeeren dien sluier volstrekt niet.

Neen, rond en onbewimpeld erkennen we dit verschil. Een verschil in de practijk opgekomen, en dat daarna beiderzijds gesystematiseerd is, tengevolge waarvan het sommiger liefhebberij wierd beide systemen zoo muurhoog tegenover elkander te plaatsen, tot men hermetisch van elkaar afgesloten raakte.

Nu is het echter de vraag, of dit vrijbrief voor gescheiden blijven kan en mag zijii; zoodra blijkt, dat men in Belijdenis, Kerkenordening, Liturgie en Taal en Historischen oorsprong één is.

Die vraag beantwoorden w^'ontkennend; beantwoordt ook Ds. Kleinendorst ontkennend; en durft niemand noch dezerzijds noch generzijds beantwoorden in bevestigenden zin.

Dit nu zoo zijnde ontstaat deze quaestie: Kent gij aan uw Belijdenis, Kerkenordening en Liturgie al dan niet de unificeerende kracht toe, om allengs en van lieverlee de verschillende inzichten op practisch terrein te verefïenen?

Hiervan nu zeggen wij: Ongetwijfeldl Want zoo wij dit niet geloofden, zouden we toonen niet aan de kracht onzer Belijdenis te gelooven.

Daarom zien wij voor ons af van elke poging, om op dit oogenblik dit duidelijk geconstateerde verschil in het gelijk te breien, en we zeggen: Het vereffenen van dit verschil moet de vrucht worden, niet van een twistgesprek, maar van de werking onzer ééne Belijdenis, onzer gelijke Kerkregeering en onzer eensluidende Liturgie.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen