De beteekenis van het leerstuk der oorspronkelijke gerechtigheid voor de godgeleerde zedekunde - pagina 26

28 ditum

quid,

steld.

V a n d a a r d a n o o k de o n d e r s c h e i d i n g v a n h o o g e r e en lagere

als b o v e n de natuur

zedelijkheid, klooster

en

van

consilia

een

moraal

en

van den mensch uitgaande

ge-

praecepta v a n een m o r a a l v o o r het

v o o r de w e r e l d .

Z o o w e l naar de

norm

dezer lagere, als naar d i e dezer h o o g e r e z e d e l i j k h e i d k a n de m e n s c h z i c h v o o r G o d verdienstelijk Rome

heeft

maken.

met haar leer van de r e c h t v a a r d i g m a k i n g , waarbij

r e c h t v a a r d i g i n g en h e i l i g i n g i n de eene daad der justificatio saamv a l l e n , die twee v e r m e n g d en d a a r d o o r aan het zedelijk l e v e n zijn wortel

ontnemen.

E n ten laatste heeft R o m e d o o r haar leer v a n de K e r k aan deze de taak gesteld den m e n s c h tot C h r i s t u s te b r e n g e n , i n s t e ê v a n aan Christus

de

taak

te

laten den

m e n s c h tot de K e r k te

brengen.

V a n d a a r d a n o o k dat bij R o m e niet m e e r G o d zelf i n Z i j n W o o r d maar

de

Kerk

i n haar

l i b r i c a s u u m conscientiae en l i b r i p o e n i -

tentiales tot i n de k l e i n s t e b i z o n d e r h e d e n het zedelijk l e v e n n o r m e e r t . D e beoefening eener g o d g e l e e r d e zal

wat

A d a m als verliesbaar g o e d v e r l o r e n w e r d , i n C h r i s t u s als

in

er

z e d e k u n d e d i e met ons leerstuk

rekent,

toe k u n n e n l e i d e n , o m k r a c h t e n s

de

s t e l l i n g , dat

o n v e i l i e s b a a r g o e d w e r d t e r u g o n t v a n g e n en k r a c h t e n s de scherpe o n d e r s c h e i d i n g v a n r e c h t v a a r d i g i n g en h e i l i g i n g , v o o r ons zijn

het

voor

genadeverbond

God

uitgesloten

zuiver te

en

mitsdien

houden.

Alle

bewust-

de v e r d i e n s t e l i j k h e i d

onderscheiding

tusschen

l a g e r en h o o g e r z e d e l i j k h e i d , wijl alleen i n C h r i s t u s het v o l m a a k t e gegeven is en d o o r de m y s t i e k e unie der z i e l met H e m , het zedelijk leven in

uit

dezen

wortel

opbloeit,

terug

te

dringen.

En,

de w e t het beeld v a n den naar G o d s b e e l d geschapen

l i g t en

in

dien

oorspronkelijk

rechtvaardigen

wijl

mensch

m e n s c h het beeld

v a n de wet l a g , de wet als o n v e r a n d e r l i j k e n o r m v o o r het zedelijk leven i n eere en

dat

l e v e n m i t s d i e n niet d o o r de K e r k , maar d o o r

Gods W o o r d genormeerd

te

houden.

H e e l ons zedelijk l e v e n d o o r de onze

verhouding

deze

laatste

zedelijk

en

is

tot door

God de

als

wet G o d s g e n o r m e e r d , z o o w e l

tot de naasten, want i m m e r s o o k

eerste bepaald.

Vandaar

dan ook,

g o d s d i e n s t i g leven hier s a a m v a l l e n . H e t

dat

godsdienstig

leven zedelijk en het zedelijk leven g o d s d i e n s t i g is.

Zoo naar

mocht

ik

gereformeerd

u

dan, beginsel

na

eerst

te

hebben

èn onder godgeleerde

uiteengezet zedekunde

wat èn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen