De beteekenis van het leerstuk der oorspronkelijke gerechtigheid voor de godgeleerde zedekunde - pagina 31

AANÏEEKENINGEN.

1)

Examen

van het o n t w e r p

Dordrechtse

Synode

deelde

leere

een ige

samenspraken,

der

van tolerantie, 1619

der r e m o n s t r a n t e n

Nederlandse

versterking ende

Anno

van

van de l i e f h e b b e r s

naamen

van

Liefde

h e i d des E u a n g e l i u m s

met

te v e r e e n i g e n .

d o o r een g e n o o t s c h a p

formulieren

o m de l e e r e i n de

vastgesteld

van

eenigheid

de

veroor-

Voorgesteld

in

voorstanders

geschreven,

tot

der w a a r h e i d , o m d o o r de v l e i j -

en V e r d r a a g z a a m h e i d

niet afgeleid

te

v a n de

zuiver-

worden.

Dit vrij zeldzaam geworden werk, waarin naar aanleiding van de onrechtzinnigheid van den Zwolschen predikant v. d. Os door D r . A . Comrie predikant te Woubrugge en N

Holtius predikant te Koudekerk, een onderzoek werd ingesteld omtrent het in

den titel

vermelde doen der „toleranten", verscheen in den vorm van samenspraken.

De vijf samensprekers zijn: Orthodoxus, een Rechtzinnige, Pantanechomenus, een A l verdragende, Adiaphorus, een Onverschillige, Philalethes, een Waarheidlievende, Euruodius, een Breeden weghoudende. Philalethes is Comrie zelf. Het werk met

de X e

Holland

verscheen

van

1753—1759 te Amsterdam bij Nicolaas B i j l , doch werd

Samenspraak gestaakt, wijl Holtius door den pensionaris der Staten van

niet onduidelijk te verstaan was gegeven, dat verder geschrijf hem in groote

moeielijkheid zou brengen. Men kan over dit Examen van tolerantie uitvoerig bericht vinden bij Ypey en Dermout

Geschiedenis der

Nederlandsche Hervormde

Kerk. I l J e deel p. 489—495.

De

beschouwing daar over het werk en zijn opstellers gegeven draagt het kenmerk van het eigenaardig standpunt van de schrijvers dezer geschiedenis. De

bedoelde

staat

des

voor

de

plaats uit de 9e samenspraak

Rechtschapen oprechting

Philalethes zegt:

„want

van

waarin gehandeld wordt:

Menschen,

Over

den

als s t a a n d e o n d e r een

wet

h e t w e r k v e r b o n d t, vindt men p. 144 waar

van het regt of verkeert

begrip van den eersten staat des

Menschen, welke gemeenlijk de s t a a t d e r R e g t h e i t genaamd wordt, hangt zeer veel

af,

en het heeft invloedt of zeer veele voorname stukken der Godgeleertheit ten

goede of ten kwade, als haast blijken zal." 2)

O. ZOckler, die Lehre

vom

Urständ

des Menschen, geschichtlich und dogma-

tisch-apologetisch untersucht. Gütersloh, C. Bertelsmann, 3)

P. F. Keerl, Die Schöpfungsgeschichte

maicr 1861.

1879.

und die Lehre vom Paradies. Basel Bahn-

— Het eerste d e e l : Der Mensch, dos Ebenbild Gottes; sein Verhältnis zu

Christo und zur Welt. 41

Carl

Hase

in de voorrede

van zijn

Handboek van Protestantsche Polemiek

3

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen