1946 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 201

191 zaamheid en kuischheid Zij w a r e n deugden, die de honger-drift naar bezit de machtsdnft en de geslachtsdrift moesten ten onderhouden M a a r de enexgie dier driften vormde de olie m de lamp, die b r a n d d e voor God — w a a r de overwinning op die driften geschonken w e r d En w a a r ze niet geschonken w e r d •— weten ook de asceten welke banen de energieën der gebannen sexualiteit m kunnen slaan F r e u d wilde dit alles wetenschappelijk in studie nemen en de kennis daarvan der mensch-heid deelachtig doen worden toen hij zijn weg ging als een Columbus tot de diepte der ziel M a a r zoolang de psycho-analyse drift-psychologie is m d e s c n p tieven en genetischen zin is er wienig meer voor ethiek en geweten te doen dan deze te doen hebben bij historie en geographic Oprechtheid en w a a r h e i d verantwoorde hypothese-vormmg is eisch van wetenschap En F r e u d heeft als empirisch onderzoeker gestreefd naar zulk een oprechtheid W a a r is dan het aangrijpingspunt voor de ethiek'^ Mogelijk in de methode D e methode is die der bewustmaking langs den weg de' vrije associatie M e n kan zonder af te doen aan het groot succes dat de methode heeft opgeleverd voor de genezing der conversieneurosen twijfelen aan de juistheid dei methode in het algemeen Is het juist een mensch de structuur van zijn dnftleven te onthullen'^ Z o u het •wellicht juister zijn een verdrongen homosexueele streving maar uit het blikveld van het bewust-zijn te h o u d e n ' H e t moeili]ke IS dat de verdrongen drift soms een conflict-situatie schept en deze situatie ten grondslag kan liggen aan een ernstig symptoom een angst, een betrekkmgs-idee een obsessie Als bewustmaking deze geneest is het toch werkelijk een ethisch verantwoorde medische handeling D e ethiek welke ook kan geen b e z w a a r maken D e vraag IS echter w a t doet de patient verder met de hem nu ter beschikking •^taande afwijkende s t r e v i n g ' D e vraag is echter geen andere dan deze w a t doet de patient me*' de bewuste geweten hetero-sexueele streving' D a n ontstaat er een vraag een vraag der normen D e psycho-analyticus echter zwiiqt zijn werk is gedaan als het streven bewust het symptoom genezen is D e rest is ter beoordeelmq aan den patient zelf D e psycho-analyticus is arts en geen zielzorger Hij keurt niet goed niet af — hij geneest slechts Hoewel men zich even afvraagt of het zwijgen als de patient m een ethische crisis van zijn leven k w a m goed is — de methode als zoodanig is niet ethisch verwerpelijk E r is geen ethisch slechte raad=lag gegeven M e n heeft den patient vrij laten associeeren men heeft den weerstand doorbroken de verdringing te niet gedaan ei IS psychische verruiming gekomen En dat w a s medisch goed en niet ethisch slecht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen