De ethiek in de gereformeerde theologie - pagina 77

75 niet van het pseudo-dogma der evolutie, zal zij de grenzen nooit uitwisschen tusschen mensch en dier, tusschen het heilige en het onheilige, tusschen de heerlijkheid der wereld en de heerlijkheid van het Koninkrijk Gods. En deze ethiek zal zoowel de waarde van het sociale als van het individueele blijven erkennen en zich nooit laten verleiden door het altruïsme om, tegen het eigen woord van JEZUS in, naastenliefde en zelfliefde vaneen te scheuren in stee van die te verbinden in de ééne, heilige liefde tot God. En _j eindelijk zal deze ethiek geen ander ontstaan van de zedelijkheid erkennen, dan wat zij daaromtrent ontleent aan haar dogmatiek in het leerstuk van schepping en wedergeboorte.

En mocht de beoefening der ethiek in de

Gereformeerde Theologie, tegen alle verwachting in, door breuke met het verleden toch in de gevaren bezwijken, dan zou zij ophouden te zijn wat zij wezen moet, en opnieuw ondergaan.

Onder de nadrukkelijke

voorwaarde dus, dat de ethiek in de Gereformeerde Theologie den band met het verleden even trouw als met het heden bewaart, verwacht ik van haar goede vruchten voor de wetenschap en het leven.

Alvorens U ten

slotte hiervan te spreken, zij het mij echter vergund, U den loop mijner rede kortelijk te resumeergn.

Begon ik met te wijzen op de groote belangstelling waarin de ethiek zich in onzen tijd mag verheugen, — uit wat wij zooeven bespraken blijkt nu, dat deze belangstelling, hoe verblijdend ook op zich zelf, bij velen saamhangt met het treurig feit' van het verlies der religie, een feit dat weer zijn oorsprong vindt èn in KANT'S critiek op ons kenvermogen, niettegenstaande haar groote verdiensten, èn op de verwoesting van het Schriftgeloof. Evenwel ook bij hen die niet met de religie hebben gebroken mocht ik U wijzen op een bijzondere belangstelling in de beoefening der ethiek. Een beoefening waartegenover die in de Gereformeerde Theologie tot nog toe ' een vrij poover figuur maakt. Als verklaring van dit verschijnsel wees ik op den nog betrekkelijk korten tijd die er sedert de ontwaking en daaroj-) volgende bezinning der Gereformeerde Theologie is verloopen.

Een ont-

waking en bezinning nog wel te kort om de ethiek der Gereformeerde Theologie als voltooid systeem reeds tegenover dat van anderen te kunnen stellen, maar toch voldoende om althans in breede trekken aan te wijzen hoedanig hare beoefening thans zijn moet. Was daarbij een nadere bepaling van wat Gereformeerde

Theologie is onder ons overbodig, een nadere

-^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen