Zedelijkheid en recht - pagina 104

100 ideeën in elkander ligt is alzoo bij de verhouding der begrippen wel niet geheel, maar toch gedeeltelijk uit elkander gerukt. Het daar incidente is hier tot het secante geworden. Dit verschil nu heeft hierin zijn grond, dat de rechtelijke ordening als regel voor de handelingen in het uitwendig saamleven der menschen, in deze wereld niet voldoende bepaald is door de zedelijke ordening, maar, als gevolg van het „natuurlijk wederstreven", om zich te handhaven, met uitwendige dwangregelen moet verbonden zijn. Maar daarom mag hier als resultaat worden vastgesteld, dat indien men zich uit deze wereld het „natuurlijk wederstreven" wèg kon denken daarmee dan ook de noodzakelijkheid van den uitwendigen dwang weg zou vallen en alzoo het secante weer tot het incidente zou worden. Dan, is er in dit opzicht verschil, in een ander opzicht is er ook overeenkomst. Terwijl toch de idee van het positieve recht door de idee van de gangbare zedelijkheid wordt omvat, is de verhouding van de gangbare zedelijkheid en van het positieve recht, naar hun subjectieve zijde, d. i. naar de normen der gezindheden, die van twee incidente ^begrippen. Het daar incidente is ook hier het incidente gebleven. Die overeenkomst nu heeft hierin haar grond, dat in deze wereld de rechtelijke ordening voor de gezindheid wèl voldoende door de zedelijke ordening voor de gezindheid is bepaald of, anders uitgedrukt, dat ook de rechtszin tot den inhoud van het zedelijk bewustzijn behoort. Echter is die overeenkomst in deze wereld en dat tengevolge van het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen