KUYPER - BIBLIOGRAFIE.

XXIX.

door J. C. RULLMANN.

25. Bijbel-Album, Gesciiiedenis der ppenbaring in Beeld en Schrift. Met medewerking van onderscheidene Godgeleerden. Tiel, H-C. A. Cam'pagne. Eerste Aflevering , 1870. (Niet verder verschenen).

Omstreeks 1870 zagen verscheidene uitgaven het licht, die de kennis van den Bijbel onder ons volk trachtten te verspreiden.

Zoo had S. van Velzen Jr. te Klam'pen een Staten-Bijbel met platen ter perse gelegd. Bij H. De Hoogh' & : Co. verscheen maandelijks een aflevering der Bijbelverklaring van Dachsel, bewerkt door F. P. .T> '. C. van Lingen. Dezelfde uitgever stelde destijds de inteekening open op een Prentbijbel voor kinderen met bijschriften door P.. Huet, en de „Blikken in de 'Openbaring", door J. H-Gunning Jr. waren pas in vier deelen compleet bij Höveker en Zoon uitgekomen.

Daarenboven nu verscheen in het voorjaar van 1870 de eerste aflevering van een Bijbel-Albura, bewerkt door Dr A. Kuyper, predikant te Utrecht.

Met den Tielschen uitgever had de auteur reeds relatie, toen hij nog in het naburige Beesd stond.

Door dezen aangezocht om een tweeden afdruk van de gravures, uit zijn plaatbijbel, met bijschriften te voorzien, sloeg Dr Kuyper dit verzoek ten stelligste af, zoo hiermee slechts illustratiën der gravures of stichtelijke bijschriften bedoeld werden. Zulk een werk toch scheen hem op de m.arkt onzer godsdienstige lectuur volstrekt overbodig te zijn, en eer schadelijk dan goed te zullen werken, door bestendiging bij het geloovig publiek van een ongeestelijk-supranaturalistische opvatting der Schrift. Tot aanvaarding der taak verklaarde hij zich alleen dan bereid, zoo de platen tot begeleiders mochten dienen van historische schetsen over den gang van „Gods Openbaring tot redding eener in zonde wegzinkende menschheid".

Zoodra de heer Campagne verklaarde, hierin te kunnen treden, nam Dr Kuyper dan ook de taak op zich, om, zoo de noodige mede-arbeiders te vinden waren, dé uitgave te bezorgen van een veertigtal schetsen onder den titel: „Bijbelalbnm, Geschiedenis der Openbaring in Beeld en Schrift" Met duidelijke aanwijzing van de hooifdstrekking, die z. i. dit werk zou moeten hebben, noodigde hij daarop een aantal godgeleerden, wier bijzondere studie niet te ver afweek van den aard dezer uitgave, tot medewerking uit. Bijna aller antwoord was gunstig, en de conditioneele toestemming tot gebruik van hun naam, door sommigen gegeven, scheen hem niet zoo belemirierend, of, met hoop op goed gevolg, zette hij zich tot het schrijven der inleiding, die het standpunt, den aard en het doel dezer uitgave voor het Ipubliek moest verklaren.

Deze taak was niet licht. Gevoelt men, dat de gemeente in onze dagen niet aan zwevende ontwijkingen van wat voor haar een levensvraag is, maar ^ aan een hartsterkend ja of neen omtrent de betrouwbaarheid van haren Bijbel behoefte heeft, dan zal men igereedelijk toegeven, dat de vraag naar de verhouding tnsschen Ctods Woord en de Schrift, in deze inleiding niet slechts aangestipt, maar met eenige grondigheid behandeld moest worden. Juist hieraan echter kleefde een eigenaardige moeilijkheid; eensdeels, wijl er niet twee godgeleerden in ons land • izijn, die hierover tot in elke bijzonderheid een gelijk gevoelen hebben, en anderdeels, wijl men, ook bij eenstemmigheid der gedachten, zoo zelden eensluidend bleek in het woord, waarin men die gedachte uitspralc. Ik deinsde hiervoor echter te minder terug, wijl dit gebrek aan eenparigheid van zelf het recht tot .zekere elasticiteit van 'uitdrukking met ^ich bracht, en legde na volbrachten arbeid de pen neder in het stil vertrouwen, dat juist het vooropstellen van het geloofselement en het ontwerpen, niet van enkele trekken, maar van een beeld, dat zekere geheelheid vertoonde, aan allen, wier medewerking , mij was toegezegd, een goeden bodem , zöu dunken, om samen op te staan en samen op te werken.

De eerste aflevering nu, verlucht door twee gravures, de eene voorstellende: Mozes het beloofde land aanschouwende, en de andere: De inneming van Babyion door Cyrus, bevatte de Inleiding, waarover later meer.

Op den geïllustreerden omslag was aan de binnenzijde het Prospectus afgedrukt, dat aldus luidde:

Nog altijd ontbreekt er in onze beschaafde Volkslitteratuur op Godsdienstig gebied een „Geschiedenis der Openbaring."

Wel vermenigvuldigen .zich de uitgaven des Bijbels, met en zonder platen. Wel wies steeds het aantal van Bijbelsche Prachtwerken, die de tatereelen dei gewijde geschiedenis, in keurigen vorm geschetst voor de oogen van het belangstellend publiek brachten. Wel werd door de uitgave van Prentbijbeltjes in eenvoudigen vorm ook voor de behoeften der jeugd gezorgd. JVlaar een Geschiedenis der Openbaring, die den geestelijken inhoud der Schrift in geschiedkundigen samenhang beschreef, verscheen niet.

Zelfs de „Blikken in de Openbaring" van den '• genialen Predikant Gunning konden, hoe voortreffelijk ook, deze leemte niet aanvullen, daar elke toeleg op-ges chiedkundig en samenhang hier ontbrak.

Toch kan men de behoefte aan zulk een geschiedenis zich niet ontveinzen.

Wat van Moderne ; zijde geleverd werd, was te zeer wegcijfering der Openbaring, om Geschiedenis te kunnen zijn. Zij gaven uitnemende proeven van ontleedkunde, maar proeven op!, . een lijk genomen. Van het innerlijk leven, van de physioïo'gie der Schrift, zagen ze niets.

Niettemin is er aan die beschrijving van het innerlijke der Schrift, van haar geestelijk organisme behoefte.

Er is een gaping gekomen in de geloovige Theologie. De ontwikkeling dier Godgeleerdheid heeft een tijdlang stilgestaan.

Van daar dat ook voor het gemeenteleven een stremming in den levensstroom der Schriftbelijdenis gekomen is.

De Schriftinhoud dreigt veruitwendigd, meer can de zijde der zedelijkheid, dan des geloofs opgevat te worden. Haar geschiedenis wordt tot een galerij van 'uitstekende voorbeelden verlaagd, en de Openbaring hoogst eenzijdig slechts in een . deel van haar inhoud gezocht.

Is nu dit oppervlalckig, dit ongeestelijk, dit ongeloovig standpunt in de Godgeleerde 'kringen reeds lang verlaten, dan heeft de gemeente o-ok recht op de vruchten van den arbeid, die van Godgeleerde zijde aan de H; Schrift werd ten koste gelegd. Die vruchten worden in populairen-vorm door middel dezer schetsen aan het pubhek aangeboden.

Ze beoogen duidelijkheid meer dan volledigheid. Aansluiting aan het gemeenteleven meer dan critiek op de krankheden die in het gemeenteleven bestaan.

Met "de inleiding , en verzameling der schetsen heeft Dr A. Kuyper zich belast en reeds nu hebben .geachte Godgeleerden hun medewerking toegezegd, waarvan we slechts de H.H. Barger, Bronsveld, J. Brummelkamp, Cramer, Doedes, Fehx, Gunning, Hoedemaker, Hogerzeil, Lamers, Van Oostereee, RoQzemeijer, La Saussaye, Cohen Slniart en J. J. van Toorenenbergen willen noemen.

Ze zullen opgeluisterd worden door de uitnemende gravures van Cassel, die haar burgerrecht in de sfeer der Christelijke kunst onbetwistbaar verworven hebben.

De uitgave zal plaats hebben in maandelijksche afleveringen, elk met 2 Staalgravuren geïllustreerd, en 2 vel kwarto groot.

In 20 afleveringen aal het werk compleet zijn Elke aflevering zal den inteekenaren berekend worden tegen den b'uitengewoon lagen jjrijs van 30 cent.

Zie verder het artikel van Dr G. Keizer: Dr A. Kuyper en de stad Tiel, Geldersche Kerkbode, 27 November 1920.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen